江生突兀扬文风,千奇万怪难与穷。
博物岂惟精尔雅,识字何止过扬雄。
古心已出丘索上,邃旨或与神明通。
求深索隐苦不置,一言忌使流俗同。
令弟大篆逼钟鼎,绝艺耻作斯邕等。
生也为文遣弟书,一出皆称二难并。
纵有楚史不可读,满堂观者徒张目。
少年往往致讥评,生也不言但扪腹。
君不见好丑从来安可期,豪杰有时翻自疑。
伯牙竟为知音惜,卞氏能无抱璞悲。
请君宝此无易辙,圣人复起当相知。
江生突兀扬文风,千奇万怪难与穷。
博物岂惟精尔雅,识字何止过扬雄。
古心已出丘索上,邃旨或与神明通。
求深索隐苦不置,一言忌使流俗同。
令弟大篆逼钟鼎,绝艺耻作斯邕等。
生也为文遣弟书,一出皆称二难并。
纵有楚史不可读,满堂观者徒张目。
少年往往致讥评,生也不言但扪腹。
君不见好丑从来安可期,豪杰有时翻自疑。
伯牙竟为知音惜,卞氏能无抱璞悲。
请君宝此无易辙,圣人复起当相知。
这首诗由明代诗人王廷陈所作,名为《寄嘲江子》。诗中对江生的文学才华给予了高度评价,认为其作品风格独特,内容丰富,超越了常人的想象。诗中提到江生的学问博大精深,不仅在文字上精妙,而且能够深入理解古人心境和宇宙奥秘,甚至与神明沟通。诗中赞扬江生在创作时追求深度和隐秘,避免落入世俗的平庸。
诗中还特别提到了江生的书法艺术,称其与古代钟鼎之文相媲美,拒绝与一般的书法家相提并论。江生将自己创作的文章交给弟弟书写,结果引起广泛赞誉,被视为双绝之作。尽管有人可能对这些作品提出批评,但江生保持沉默,只是抚摸着自己的腹部,显示出他的自信和坚持。
最后,诗人以历史上的著名故事作为比喻,如伯牙与钟子期的知音故事以及卞和因怀抱着未被发现的宝玉而感到悲伤的故事,来表达对江生才华的敬佩和对其未来成就的期待。诗人鼓励江生坚守自己的道路,相信未来的圣人也会欣赏他的才华。
金公年六十,六十金公老。
姹女年六十,六十姹女少。
金公年三十,姹女还渐少。
老翁得少妻,枯杨自生筱。
夫妻同一处,成道和合了。
根本是黄芽,金公元一家。
姹女入铅室,须臾地变茶。
覆月合仰月,仰月急须赊。
固济重固济,固济似丹家。
丙丁张下诐,混沌自甜葩。
七八阳数极,九六更须加。
四壳阳既满,五色似朝霞。
去阳除覆月,上上好黄芽。
黄即黄金色,白即白马牙。
变化成运载,故号曰河车。
玄明与滨伏,夫妇同一家。
本是王阳术,黄帝羡金花。
智者能隐秘,愚者向人誇。
若达此道者,鹤控白云涯。
还丹篇,还丹篇,欲得黄芽先炬铅。
阳壬不去火中走,阴丙如何得作烟。
鸡抱卵兮日数足,母生子兮十月全。
但得坤来为屋宅,坤至何愁不作干?
伏吾此法在目前,违吾此法饶万年。
八石须向火中走,莫弄水饱费君钱。
还丹不是世难学,自是时人志不坚。
若明魏君歌十首,千回海水变桑田。