人若无心称道情,觑见无明道已明。
人能弘道道能显,道在人中人自宁。
人若无心称道情,觑见无明道已明。
人能弘道道能显,道在人中人自宁。
这首诗蕴含了深刻的哲理与禅宗思想。诗人通过“人若无心称道情”这一句,提出了一种超脱世俗情感,追求内心平静的观点。接着,“觑见无明道已明”则表达了在洞察到内心的无知(无明)之后,真理(道)自然显现的领悟。
“人能弘道道能显”强调了人的主观能动性对于揭示真理的重要性,即通过人的努力和理解,真理得以展现。最后,“道在人中人自宁”总结了主旨,指出真理存在于每个人心中,而认识到这一点能够带来内心的宁静与和谐。
整体而言,这首诗探讨了个人内心世界的探索与真理的发现之间的关系,以及通过自我觉醒达到心灵平和的过程。它鼓励读者深入内心,寻找内在的智慧与真理,以此获得内心的宁静与满足。
元明以降篆者少,五百年间谁压倒。
国朝惟有濠叟公,邓公完白称二老。
公书通神天下知,子孙安敢赞一辞。
岂无馀子称笔力,汗流籍湜神已疲。
此书当日寄我祖,我父受之赐我守。
煌煌真气扑眉宇,何况手泽为人后。
忆公作书必先酒,光绪之初我尚幼。
松醪满盎墨满斗,大笔如林插左右。
须眉如雪飞巨肘,一见惊喜不敢走。
三十年来云烟过,兼金一帧家家摩。
大江南北争搜罗,安得真迹如许多。
今对此书更悲泣,王祖装池王考笔。
王祖王考非人间,空窗开卷墨光湿,嗟嗟人兮人兮不如物。
前朝万历之八载,茂之林叟生闽海。
三十名高走京洛,六十国亡遭冻馁。
钟山踯躅几春秋,那有酒钱悬杖头。
屈指今年八十五,春风重醉扬州醑。
读我诗篇忽失声,老泪纵横不成雨。
为言昔曾买藜藿,手持一钱人错愕。
方嗟旧物不逢时,又遇孙儿索买梨。
市上孩童都不顾,老夫心苦傍人嗤。
一片青铜何地置,廿载殷勤系左臂。
陆离仿佛五铢光,笔划分明万历字。
座客传看尽黯然,还将一缕为君穿。
且共开颜倾浊酿,不须滴泪忆当年。