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《送余立人归江宁寿其尊人余澹心》全文
发布时间:2025-12-04 20:40:07 明 / 释今无   形式: 五言律诗

塞上书归日,吴门雪落时。

言寻高士宅,远共白云期。

流水逢游子,吟诗得白眉。

柳条兼鹤算,持赠慰庭帏。

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鉴赏

这首诗描绘了送别友人归乡的情景,充满了深情与诗意。首句“塞上书归日”,以“塞上”点明友人离别之地的辽阔与壮美,而“书归日”则暗示了友人即将踏上归途,心中既有离别的愁绪,也怀揣着对故乡的思念。接下来,“吴门雪落时”一句,通过“吴门”这一江南水乡的代名词,以及“雪落时”的季节感,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围,仿佛预示着离别后的寒冷与孤独。

“言寻高士宅,远共白云期”两句,表达了诗人与友人共同追求高洁、隐逸的生活理想,以及对未来相聚的期待。这里的“高士宅”不仅指友人的居所,更象征着一种超脱世俗、追求精神自由的生活方式。“远共白云期”则进一步深化了这种理想,白云象征着纯洁与自由,与之相约,意味着对心灵纯净生活的向往。

“流水逢游子,吟诗得白眉”两句,通过自然界的景象与人物活动的结合,展现了诗人与友人之间的深厚情谊。流水象征着时间的流逝和生命的流动,而“游子”则是友人身份的体现。诗人与友人在流水边相遇,通过吟诗交流,不仅增进了彼此的情感,也体现了文人之间的默契与雅趣。其中“得白眉”一词,可能是指获得某种荣誉或赞赏,这里暗含了对友人才华的肯定与敬佩。

最后,“柳条兼鹤算,持赠慰庭帏”两句,以具体的物品作为情感的载体,表达了诗人对友人家庭的关怀与祝福。柳条在中国文化中常被赋予离别与思念的意味,而“鹤算”则是一种长寿的象征。诗人将这两样物品赠予友人,既是对友人旅途平安的祝愿,也是对友人家庭幸福安康的期盼,体现了深厚的亲情与友情。

整体而言,这首诗通过对自然景色、人物活动及情感表达的细腻描绘,展现了送别场景中的深情厚谊与对美好生活的向往,语言流畅,意境深远,富有诗意。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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