西伯已招二大老,东邻更弃三仁人。
元龟遂讫商家命,白马永为周室宾。
抱器幸存天凤祀,丧邦都为牝鸡晨。
可怜长发源流远,旧国犹存庙树春。
西伯已招二大老,东邻更弃三仁人。
元龟遂讫商家命,白马永为周室宾。
抱器幸存天凤祀,丧邦都为牝鸡晨。
可怜长发源流远,旧国犹存庙树春。
这首诗《微子庙》由宋代诗人张方平所作,通过对历史事件的回顾与思考,展现了对古代君臣关系、政治更替以及文化传承的深刻洞察。
首联“西伯已招二大老,东邻更弃三仁人”,以“西伯”和“东邻”分别指代周文王和商纣王,通过对比二人对待贤士的态度,揭示了贤能与昏庸之间的鲜明差异。其中,“二大老”和“三仁人”的弃用,预示着权力更迭的必然性。
颔联“元龟遂讫商家命,白马永为周室宾”,进一步阐述了历史的进程。这里,“元龟”象征着商朝的终结,“白马”则预示着周朝的兴起。这一联不仅描绘了历史的转折点,也暗示了新旧交替中蕴含的自然法则。
颈联“抱器幸存天凤祀,丧邦都为牝鸡晨”,通过“天凤祀”和“牝鸡晨”这两个典故,表达了对人才留存与国家衰败的感慨。其中,“抱器”暗喻人才的保留,“天凤祀”象征祭祀活动的延续,而“牝鸡晨”则比喻国家的衰落,形象地反映了人才与国家命运之间的紧密联系。
尾联“可怜长发源流远,旧国犹存庙树春”,总结全诗,表达了对历史文化的敬仰与怀念。这里的“长发”既指代古老的文明传承,也暗含对先祖的追思。“庙树春”则象征着文化与传统的生命力,即使在时间的流逝中,这些精神财富依然生机勃勃,传递着历史的温度与智慧。
整体而言,这首诗通过丰富的历史典故和深邃的哲理思考,展现了诗人对历史变迁、文化传承以及人性光辉的深刻理解,是一首富有思想深度和情感共鸣的作品。
水晶宫中刺史宅,月□□堂游六客。
中有一客为主人,万卷诗书李公择。
元□□挥玉堂手,令举声蜚制科策。
五劝使君古遗直,三□郎官老词伯。
眉山有客何等人,退之少陵李太白。
直道高才时不容,天遣数子为游从。
吴兴清绝山水国,五百年过人中龙。
健峭银钩逼颜鲁,点化湖山出奇语。
高压白蘋洲上诗,更肯区区谈小杜。
端如竹溪逢谪仙,并游逸士名俱传。
飘飘乘风鼓长翮,两两照坐成台躔。
苕霅交流卞山碧,一代名贤已陈迹。
我后百年登此堂,咀嚼姓名牙颊香。
坐上何曾欠佳客,苏仙一去难再得。