先生早结社中莲,覆锦凭熊亦偶然。
不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙。
十洲便著登瀛士,三径难留避世贤。
我亦经营一丘壑,问公先乞小壶天。
先生早结社中莲,覆锦凭熊亦偶然。
不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙。
十洲便著登瀛士,三径难留避世贤。
我亦经营一丘壑,问公先乞小壶天。
这首诗通过描绘一位隐士的形象,展现了其超脱世俗、追求精神自由的生活态度。首联“先生早结社中莲,覆锦凭熊亦偶然”以“莲”和“锦”为喻,形象地表现了隐士高洁脱俗的品质,以及其生活中的偶然与必然相交织的状态。颔联“不向江湖忘魏阙,故应山泽有儒仙”则表达了隐士虽远离尘嚣,但心中仍怀有对国家和人民的责任感,体现了其内心深处的儒家精神。颈联“十洲便著登瀛士,三径难留避世贤”进一步描绘了隐士的理想世界与现实选择之间的矛盾与和谐,既向往远方的仙境,又难以完全脱离尘世的束缚。尾联“我亦经营一丘壑,问公先乞小壶天”则是诗人自谦之语,表达了对隐士生活的向往与敬仰之情,同时也流露出自己在追求理想生活道路上的共鸣与思考。整首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了宋代文人对于理想生活方式的追求与反思,充满了深邃的哲理意味和人文关怀。
前日见公如桂林,梅黄风雨天多阴。
今年见公长沙去,草绿江湖春水深。
借问长沙多少路,尽是前年曾到处。
如公正合在朝廷,胸中素蕴经纶具。
吾君一视而同仁,且欲烦公苏远人。
亲朋漫作别离恶,王事敢辞行役频。
嗟予潦倒百无用,客食淮南两相送。
青山可买坐无钱,日长只作还乡梦。
九重早晚催赐环,了却功名归故山。
屋头乞我茆三间,布袜青鞋相伴閒。