吴山浮海青，蜀山粘雪白。
两山相西东，渺渺万里隔。
一官谁卑高，博士省中客。
岁月成后先，去住作分拆。
先生何时来，六经尚遗泽。
衣钵肯付我，颇任弟子责。
须髯襄阳翁，龙凤出窟宅。
典刑耆旧内，卿月耀词伯。
归路入西湖，官梅已堪摘。
好将软红书，博此千顷窄。
夷吾王郎孙，江左书竹帛。
临风失惊呼，看刷九霄翮。
《送王瞻叔总领》全文
- 拼音版原文全文
送 王 瞻 叔 总 领 宋 /李 石 吴 山 浮 海 青 ，蜀 山 粘 雪 白 。两 山 相 西 东 ，渺 渺 万 里 隔 。一 官 谁 卑 高 ，博 士 省 中 客 。岁 月 成 后 先 ，去 住 作 分 拆 。先 生 何 时 来 ，六 经 尚 遗 泽 。衣 钵 肯 付 我 ，颇 任 弟 子 责 。须 髯 襄 阳 翁 ，龙 凤 出 窟 宅 。典 刑 耆 旧 内 ，卿 月 耀 词 伯 。归 路 入 西 湖 ，官 梅 已 堪 摘 。好 将 软 红 书 ，博 此 千 顷 窄 。夷 吾 王 郎 孙 ，江 左 书 竹 帛 。临 风 失 惊 呼 ，看 刷 九 霄 翮 。
- 翻译
- 吴山如浮海的青翠，蜀山覆盖着洁白的雪层。
东西相望的两座山，遥远绵延万里之隔。
职位高低有别，我在朝廷做博士的宾客。
时光流逝，去留之间，如同切割一般分明。
先生您何时能来，您的教诲如六经般流传。
衣钵是否愿意传给我，我愿尽弟子的责任。
那是长须飘飘的襄阳老翁，才华横溢如龙凤出世。
在前辈们的典范中，您是词坛的明月。
归途中经过西湖，官府的梅花已可采摘。
我愿以浅显的文字，换取这片千顷之地。
您是夷吾的子孙，江左的才子，留下书香满卷。
风吹过，我仿佛听见您的呼唤，期待您展翅九天之上。
- 注释
- 浮海：形容山色青翠如海面波澜。
粘雪：覆盖着白雪。
博士：古代学官之一，此处指作者自己。
岁月：时间。
典刑：典范，榜样。
耆旧：年高有德的前辈。
官梅：官府种植的梅花。
软红：指世俗的繁华。
夷吾：管仲，春秋时期政治家。
江左：长江下游地区，古代又称江东。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，吴山和蜀山在远方相对而立，山间隔着万里长江。诗人通过这两座山的高低和雪的白色，象征性地表达了官职的高低和学问的深浅。接着，诗人提到“博士省中客”，可能是在强调某种身份或者学术地位。
在接下来的几句，“岁月成后先，去住作分拆”表明时间流逝带来了许多变化，而人们对于过去和现在的认知也随之改变。诗人询问先生何时来访，并强调六经（六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》）的智慧仍然值得我们学习。
“衣钵肯付我，颇任弟子责”显示了对传承和责任的重视。而“须髯襄阳翁，龙凤出窟宅”则是形容人物或事物的尊贵与神秘。接着，“典刑耆旧内，卿月耀词伯”中，诗人提到了法律和古老的内在，以及对文学才能的赞誉。
最后几句“归路入西湖，官梅已堪摘。好将软红书，博此千顷窄。夷吾王郎孙，江左书竹帛”描绘了一场别离的情景，其中提到了西湖、官梅、软红书以及江左的书信。
整首诗不仅展示了作者对自然美景的深刻感悟，也反映出他对于学问、责任、法律和文学才华等方面的思考。通过对比山川、雪和梅花，诗人表达了一种超脱世俗、追求高洁的精神境界。
- 作者介绍
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世儒谈六经，孔子手删正。
安知口所读，皆属康成定。
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《招张子佩琚》【清·郑珍】世儒谈六经，孔子手删正。安知口所读，皆属康成定。念昔诸大师，鞠躬守残剩。微公集厥成，吾道何由径。众流汇北海，乃洗秦灰净。师法千年来，儒者各涵咏。未闻道学名，自见忠孝竞。程朱应运生，力能剖其孕。格致岂冥悟，祖周实郊郑。俗士不读书，取便谈性命。开卷不识字，何缘见孔孟。颓波及前明，儒号多佛性。季世略稽古，小悟非大醒。绝学兴皇朝，谈经一何盛。顾阎实开宗，醇博亦莫更。后起复宏畅，贾孔妒且敬。近来经韵翁，照古有全镜。帝遣明六书，群头莫敢诤。更得卢王辈，精识邈乎夐。顾惟十数公，烂诵不计乘。其于汉前籍，字字经鞫證。精能固殊尤，细心亦天性。直耸高密堂，上与日月并。我无能为役，自觉此身剩。思傍先人墙，操戈助攻并。诸老启旌门，后至许同盟。逝将及今去，神血几何凝。眷言念我友，短小悍而横。招君执桴来，助我鼓声劲。无为百年内，龌龊守贫病。
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