佛性无来去，群生自尔悲。
达观应大笑，政足见渠痴。
《因禅师挽诗·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由元代诗人赵孟頫所作，名为《因禅师挽诗（其四）》。诗中探讨了佛性与众生情感的关系，以及对禅悟的理解。
首句“佛性无来去”，点明佛性并非随时间而生灭，而是永恒不变的存在。接着，“群生自尔悲”则指出众生皆有悲悯之心，这种情感是自然流露的，无法避免。通过这两句，诗人描绘了一个既超脱又充满同情的世界观。
“达观应大笑”一句，表达了对彻底理解宇宙真理者的期待，认为他们应当以豁达的心态看待世间万物，甚至能够以笑的方式面对人生。然而，“政足见渠痴”则似乎在讽刺这种观点，认为真正的智慧者不会被表面的乐观所迷惑，反而能洞察到其中的荒谬之处。
整体而言，这首诗通过对比和反讽的手法，探讨了佛性、众生情感、禅悟与现实之间的关系，以及对人生意义的深刻思考。赵孟頫以独特的视角，展现了他对生命、宇宙和人性的独到见解。
- 作者介绍
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赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。朝代：元 字：子昂 号：松雪 籍贯：松雪道 生辰：1254—1322
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