元龙湖海士，可但著茅庐。
诗老经从地，禹功疏凿馀。
蜀峰帆影隔，郢树鸟行疏。
太史行天下，归来好著书。
《送仲秉赴廷试五首·其五》全文
- 翻译
- 元龙湖海的隐士，只愿居住在简陋的茅屋。
诗人的前辈曾遍游大地，留下禹治水的遗迹和智慧。
蜀地山峰间，船帆的影子若隐若现，郢都的树木稀疏，鸟儿飞翔的踪迹清晰可见。
太史周游世界，归来后应写下丰富的见闻和知识。
- 注释
- 元龙湖海：指元龙湖边的隐居之地。
士：隐士。
但：只。
著：建造。
茅庐：简陋的草屋。
诗老：指有经验的老诗人。
经从地：遍游各地。
禹：大禹，古代治水英雄。
疏凿：疏导开凿河流。
蜀峰：四川的山峰。
帆影：船帆的影子。
郢树：郢都的树木。
鸟行疏：鸟儿飞翔的路线稀疏。
太史：古代负责记录史事的官员。
行天下：周游世界。
归来：返回故乡。
好著书：适宜撰写书籍。
- 鉴赏
这是一首描绘古人赴京赶考之景的诗篇，语言简洁而意境深远。"元龙湖海士， 可但著茅庐"开篇便设定了一种超脱世俗、隐逸自然的情怀，通过对“茅庐”的描写，表现出一种归隐田园的理想。
诗中的“诗老经从地”一句，通过对古人留下的诗篇在地上的比喻，表达了对传统文化的尊重和继承。紧接着，“禹功疏凿馀”则是通过对大禹治水的历史事件的引用，形象地描绘出考生们如同禹一样不畏艰难、勇往直前的精神面貌。
“蜀峰帆影隔，郢树鸟行疏”两句，则是通过对自然景物的描述，将远方赶来的士子与自然环境相结合，表现出一种超然物外的情怀，同时也寓意着考生们即将跨越重重难关，如同帆船穿梭于蜀峰之间，鸟儿穿行于疏密的树林。
最后，“太史行天下，归来好著书”一句，则是对士子未来命运的一种美好祝愿，希望他们能够像太史一样周游天下，积累丰富的知识和经验，然后归来，将所见所闻写成篇章，为后人留下宝贵的文化遗产。
这首诗通过对自然环境与人物精神状态的巧妙描绘，展现了古代士子赴京赶考的艰辛历程，以及他们对于学问和文学创作的不懈追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗
新雪对新酒，忆同倾一杯。
自然须访戴，不必待延枚。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。
笙歌与谈笑，随事自将来。
武丘寺路宴留别诸妓
银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。
清管曲终鹦鹉语，红旗影动䮂䮧嘶。
渐消醉色朱颜浅，欲语离情翠黛低。
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。
除夜宿洺州
家寄关西住，身为河北游。
萧条岁除夜，旅泊在洺州。
乱后过流沟寺
九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。
分水岭
崔嵬分水岭，高下与云平。
上有分流水，东西随势倾。
朝同一源出，暮隔千里情。
风雨各自异，波澜相背惊。
势高竞奔注，势曲已回萦。
偶值当途石，蹙缩又纵横。
有时遭孔穴，变作呜咽声。
褊浅无所用，奔波奚所营。
团团井中水，不复东西征。
上应美人意，中涵孤月明。
旋风四面起，井深波不生。
坚冰一时合，井深冻不成。
终年汲引绝，不耗复不盈。
五月金石铄，既寒亦既清。
易时不易性，改邑不改名。
定如拱北极，莹若烧玉英。
君门客如水，日夜随势行。
君看守心者，井水为君盟。