发埋空山贩缯客,草中惟弃秦时瑟。
樵夫拾置贻乐工,朱徽作弦如墨色。
自从汉曲入铙歌,清庙无人传不得。
至今崔嵬声已死,越■春虫闻咒子。
发埋空山贩缯客,草中惟弃秦时瑟。
樵夫拾置贻乐工,朱徽作弦如墨色。
自从汉曲入铙歌,清庙无人传不得。
至今崔嵬声已死,越■春虫闻咒子。
这首诗《废瑟词》由宋代诗人谢翱所作,通过描绘废弃瑟琴的遭遇与命运,展现了历史变迁中的物是人非之感。
首句“发埋空山贩缯客”,以“贩缯客”(贩卖丝绸的人)在空山中发现废弃的瑟为引子,暗示了瑟的主人或使用者已经不在,瑟被遗弃在荒野之中。接着“草中惟弃秦时瑟”一句,点明瑟的年代久远,自秦以来便被遗忘在草丛间,饱经岁月沧桑。
“樵夫拾置贻乐工”描述了瑟被一位樵夫偶然拾起,并转赠给乐工的情景,似乎在暗示瑟虽遭废弃,但仍有被重新发现和利用的可能。然而,“朱徽作弦如墨色”一句,以瑟弦的颜色变化,象征着时间的流逝和物事的衰败,即使被重新使用,也难复往日光彩。
“自从汉曲入铙歌,清庙无人传不得”两句,进一步强调了瑟的历史地位和文化价值,它曾伴随汉代音乐进入宫廷,但在清庙之中却无人能继续传承其艺术魅力,暗示了传统艺术在历史长河中的逐渐消逝。
最后,“至今崔嵬声已死,越■春虫闻咒子”两句,以瑟声的消逝和自然界的声音对比,表达了对传统艺术没落的深深感慨。瑟声虽已不再,但自然界的生命力依旧生生不息,仿佛在以另一种方式延续着生命与艺术的对话。
整首诗通过对废弃瑟的命运描绘,反映了对历史变迁、文化传承与自然永恒的深刻思考,展现了诗人对传统文化的深情眷恋与对时代更迭的无奈感慨。
默成已仙去,北山久寂寞。
岂无爱山人,时时访林薄。
心境不相当,丘壑自丘壑。
谁知百年后,秀气才有托。
的的盘溪孙,精光发河洛。
神龙跃天津,鞭霆驾飞雹。
相逢玉涧翁,笔底银潢落。
江湖四十年,万象恣描摸。
从游八九子,天才皆卓荦。
涨起十八滩,曹溪源一勺。
愧我局陋巷,瓢箪粗知乐。
遥望诗坛高,势与芙蓉角。
掩旗仆金鼓,不敢事攻略。
吊古得名胜,盟府定虚爵。
派长竟先归,白云冒南岳。
岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。
有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅。
羌世道之纬繣兮,孰识夫异体而同气。
惟不忘其所由生兮,合群从而一视。
慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融。
灵人不留兮,将永閟于幽宫。
再歌薤灵之章兮,号万壑之长松。
平生百虑懒,尚有丘壑心。
佳哉二三友,歃盟同幽寻。
壮怀豁虚旷,玄宫穷邃深。
时方酿薄暑,万绿张云岑。
新篁凝粉翠,日影筛碎金。
瘦筇扶野步,羽扇摇清吟。
漱齿掬清泚,雪瀑开风襟。
脱巾挂琪树,露顶涵重阴。
山禽自在语,山醪随意斟。
物外转栖碧,石险苍苔侵。
路穷不可去,半山闻语音。山路未为险,世路尤?嵚。
何时侣麋鹿,结茅入深林。