岁律残兮北风正南，渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。
有美君子兮苍梧翠竹，善继善述兮恢韦斋之芳躅。
羌世道之纬繣兮，孰识夫异体而同气。
惟不忘其所由生兮，合群从而一视。
慨垂绝之叮咛兮，欲蜕而理融。
灵人不留兮，将永閟于幽宫。
再歌薤灵之章兮，号万壑之长松。
《徐制参挽歌·其二》全文
- 翻译
- 岁月将尽北风正强，踏过梅花桥龙旗飘扬。
有位美德君子在苍梧翠竹间，传承美德如同恢韦斋的遗风。
世间道理纷繁复杂，谁能理解那些异质同源的存在。
始终铭记自己的根源，团结一致看待万物。
感叹即将消失的教诲，渴望解脱并融入真理。
灵性之人不再停留，将永远静默于幽深的宫殿。
再次吟唱薤灵的篇章，呼唤山谷中的万棵长松。
- 注释
- 岁律：时节。
残：将尽。
北风：寒风。
正：强烈。
梅花之桥：梅花装饰的桥。
龙㡛镳镳：龙旗飘扬。
有美君子：美德君子。
苍梧翠竹：偏远之地的翠竹。
恢韦斋：古代贤人的斋名。
芳躅：美好的遗风。
羌：犹如。
纬繣：纷繁复杂。
所由生：出生的原因。
合群：团结。
一视：同等看待。
垂绝：即将消失。
叮咛：教诲。
蜕：解脱。
灵人：有灵性的人。
閟：静默。
幽宫：幽深的宫殿。
薤灵之章：薤灵的诗篇。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王柏的作品，名为《徐制参挽歌（其二）》。从诗中可以感受到浓郁的怀念之情和深沉的哀思。
"岁律残兮北风正南，渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。" 这两句描绘了一幅冬天的景象，岁月匆匆，北风依旧，而诗人却要渡过那被称为“梅花之桥”的地方，龙㡛（桥名）上回响着镳镳的声响。这里通过对自然景物的描写，表达了诗人内心的哀伤和对逝去岁月的思念。
"有美君子兮苍梧翠竹，善继善述兮恢韦斋之芳躅。" 这两句赞颂了一位品德高尚的人物，他如同苍梧翠竹般坚贞不屈，善于继承和发扬先人之美好，诗中提到的“恢韦斋”可能是指某种空间或场所，其芳躅（芬芳）代表了这种传统文化的美好。
"羌世道之纬繣兮，孰识夫异体而同气。" 这两句表达了诗人对于古代智者和圣人的景仰，他们虽然身处不同的时代，但精神内核却是一脉相承的。羌世指的是遥远的过去，纬繣可能是比喻用语，表示历史的延续。
"惟不忘其所由生兮，合群从而一视。" 这两句强调了诗人对于先贤遗风的不忘记忆，以及对集体的归属感和认同感。这里的“所由生”可能是指某种精神源泉或生活环境。
"慨垂绝之叮咛兮，欲蜕而理融。" 这两句表达了诗人对于过往美好时光的怀念，以及对未来希望能够实现和谐统一的愿望。慨垂可能是指愍悯或悲伤的情绪，叮咛则是指教诲或告诫。
"灵人不留兮，将永閟于幽宫。" 这两句描写了诗中所尊崇的人物虽然离开了人世，但其精神将永远封存于那神秘而又宁静的“幽宫”。
"再歌薤灵之章兮，号万壑之长松。" 最后两句则是诗人再次吟咏那些已经逝去的人物和事迹，将他们比喻为坚韧不拔的长松。
整首诗通过对自然景物、历史人物以及精神传承的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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