巍巍黄阁倚天开,野老扶藜首重回。
兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台。
元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来。
欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁。
巍巍黄阁倚天开,野老扶藜首重回。
兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台。
元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来。
欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁。
这首诗描绘了对一位官员韩绪仲的赞美与祝贺,他因神祖实录完成而急返朝廷,诗中充满了对他的敬仰之情。首句“巍巍黄阁倚天开”以雄伟的景象象征韩绪仲的崇高地位和非凡成就。接着“野老扶藜首重回”则描绘出乡间老人对这位杰出人物回归的喜悦与敬意。
“兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台”两句,运用佛教和道教的典故,表达了对韩绪仲道德与智慧的高度赞扬,仿佛他达到了佛道两界的至高境界。接下来“元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来”则通过回忆与展望,展现了韩绪仲过去的学习成就和现在得到的新恩宠,同时暗示着他的梦想与抱负仍在继续。
最后,“欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁”表达了诗人希望在国家安定繁荣之时,韩绪仲能继续以其才华贡献社会,即使年岁已高,仍能挥毫泼墨,留下不朽之作。整首诗洋溢着对韩绪仲的敬佩与期待,同时也体现了明代文人对于理想政治与文化传承的向往。
神州久陆沈,遂作蛇豕墟。
诸公颇愤激,日上平边书。
览书帝震怒,欲下雷霆诛。
金城筑三洲,戈船浮五湖。
要令境土复,再似祖宗初。
谁其为民言,世独无郇模。
师克非在众,正当戒不虞。
讨论惟甲兵,此岂战所须。
代思伊尹相,语忆皋陶都。
皮亡毛安附,体肆心自舒。
正宜询褐父,难以访绮襦。
君今幸得用,出驾班轮车。
为民盍尽言,轩冕真块苏。
区区但投劾,何贵于为儒。
春秋置桉上,开卷一轩渠。
傥能遵伯禽,焉在获侨如。