释有宾头卢,长眉映头白。
偶逢优填王,说法示生寂。
譬如野行者,为彼猘象迫。
俯身入深井,下有龙蛇宅。
援藤上高树,上有二鼠齰。
野火燔其根,根袅不自植。
事几出仓猝,生死寄顷刻。
忽有群蜂来,芳馨不盈滴。
六根与四大,缠絷谁为释。
欲问有生人,胡能隐身迹。
人生所遭异,一乐恒患百。
吾儒实顺受,此辈方巧匿。
先生两道眼,夷险同一格。
独念居安徒,思危乃良策。
聊为发奇难,使自图画得。
我钝落锋机,欲语翻自默。
嗤彼画中人,何如点头石。
释有宾头卢,长眉映头白。
偶逢优填王,说法示生寂。
譬如野行者,为彼猘象迫。
俯身入深井,下有龙蛇宅。
援藤上高树,上有二鼠齰。
野火燔其根,根袅不自植。
事几出仓猝,生死寄顷刻。
忽有群蜂来,芳馨不盈滴。
六根与四大,缠絷谁为释。
欲问有生人,胡能隐身迹。
人生所遭异,一乐恒患百。
吾儒实顺受,此辈方巧匿。
先生两道眼,夷险同一格。
独念居安徒,思危乃良策。
聊为发奇难,使自图画得。
我钝落锋机,欲语翻自默。
嗤彼画中人,何如点头石。
这首诗由明代诗人李东阳创作,名为《篁墩所藏宾头卢说法图》。诗中描绘了一幅宾头卢说法的场景,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了宾头卢对优填王说法的情景,以及他面对生死、自然与社会的复杂境遇时的智慧与超脱。
诗的开头“释有宾头卢,长眉映头白”,以简洁的语言勾勒出宾头卢的形象,长眉与白发相映,既体现了他的年迈,也暗示了他智慧与修行的深厚。接着,“偶逢优填王,说法示生寂”则点明了宾头卢与优填王相遇的场景,通过“说法示生寂”,展现了宾头卢对生命意义的深刻理解与启示。
接下来的“譬如野行者,为彼猘象迫。俯身入深井,下有龙蛇宅。援藤上高树,上有二鼠齰。野火燔其根,根袅不自植。”通过一系列的比喻,描绘了宾头卢在面对生死、自然与社会的挑战时的智慧与勇气。这些比喻不仅形象生动,也寓意深远,展现了宾头卢对复杂世界的洞察力和应对策略。
“事几出仓猝,生死寄顷刻。忽有群蜂来,芳馨不盈滴。”进一步强调了生命的脆弱与无常,以及在瞬息万变的世界中寻找生命价值的重要性。而“六根与四大,缠絷谁为释”则触及了更深层次的哲学思考,探讨了个体与宇宙的关系,以及如何在束缚中寻求解脱。
“欲问有生人,胡能隐身迹。人生所遭异,一乐恒患百。”表达了对人生多样性和复杂性的感慨,以及对快乐与痛苦并存的现实的接纳。最后,“吾儒实顺受,此辈方巧匿。先生两道眼,夷险同一格。”赞扬了儒家的顺应与包容,同时也对那些善于隐藏真实面貌的人提出了批评,强调了正直与真诚的价值。
“独念居安徒,思危乃良策。聊为发奇难,使自图画得。”鼓励人们在安逸中不忘危机意识,通过思考和行动来应对未来的不确定性。而“我钝落锋机,欲语翻自默。嗤彼画中人,何如点头石。”则以自嘲的方式,表达了对自身局限性的认识,以及对那些能够洞察本质、保持沉默的智慧之人的敬佩。
整体而言,这首诗通过对宾头卢说法场景的描绘,以及对生命、自然、社会、哲学等多个层面的思考,展现了李东阳深刻的洞察力和独特的艺术风格。它不仅是一首对宾头卢故事的诗意再现,也是对人生哲理的深刻探讨,具有很高的文学价值和思想深度。
本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。
搜获虚幼身躯,荣华富贵,莫也非坚固。
顿悟如如缘合后,深谢真师垂顾。
秘诀亲传,依从做彻,达了凭遭遇。
云朋霞友,并归蓬岛琼路。
一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请。
五情六欲,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修炼,九转通贤圣。
八道涌琼浆,七门开、洞通清净。
六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。
高柳长涂送客吟,暗惊时序变鸣禽。
清风破暑连三日,好雨依时抵万金。
远岭抱枝围野色,行云随马弄轻阴。
摇鞭喜入肥城界,桑柘阴浓麦浪深。
一点灵光,因形降、来居心窍。
本玄玄幽微,朗朗晃耀。
只为贪生多爱欲,渐教习性忘真妙。
算不如、直下早收头,回光照。悟真机,存三要。
炼银铅,烧金铫。这复命归根,虎龙吟啸。
海底风生铁马驰,山头月落金鸡叫。
三年九载整工夫,超尘表。