一灵真性，二物包囊定。
三寸主人翁，四方游、各来邀请。
五情六欲，七穷总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。
十分修炼，九转通贤圣。
八道涌琼浆，七门开、洞通清净。
六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。
《蓦山溪》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《蓦山溪》是一首禅宗风格的词，以数字为线索，寓言般地阐述了修行者的内心世界和追求的境界。首句“一灵真性”强调了人的本源精神，接下来的“二物包囊定”可能指的是身心的束缚。"三寸主人翁"象征着自我意识的觉醒，"四方游、各来邀请"则描绘了修行者在世间流转寻求真理。
"五情六欲，七穷总相连"反映了世俗生活的纷扰与困境，"八山耸，九宫深"象征着修行道路的艰难险阻。"十地如何证"表达了对修行境界的探索和实践。进入下片，"十分修炼"至"一颗明珠莹"描述了修行者通过不断修炼，逐渐达到内外通明、超脱尘世的境地。
整首词以数字为序，寓言丰富，体现了作者对禅修哲学的深入理解和独特表达，展现出元代文人对于心灵净化和超越世俗的理想追求。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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