半已化为石,有灵通碧湘。
生逢尧雨露,老直汉风霜。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。
始于毫末后,曾见几兴亡。
半已化为石,有灵通碧湘。
生逢尧雨露,老直汉风霜。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。
始于毫末后,曾见几兴亡。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,通过对一棵古松树的描写,展现了时间的流逝和自然界的永恒。诗人徐仲雅运用丰富的想象力和深厚的文化底蕴,将这棵松树的人格化处理,使其拥有灵性,与大自然和谐共生。
“半已化为石, 有灵通碧湘”两句表明这棵古松与周围环境融为一体,部分已经石化,显现出一种超脱物质的神秘感,同时又保持着生命力,与青山绿水相呼应。
“生逢尧雨露,老直汉风霜”两句则是对时间流逝的描写,从古代圣明之主尧时期的细雨露珠到汉朝严寒的北风和霜雪,这棵松树见证了历史的变迁,其生命力强韧,直面自然界的考验。
“月滴蟾心水,龙遗脑骨香”两句继续描写松树的神秘与古老。月亮下的露珠如同蟾蜍(即青蛙)的心脏,清澈而又充满生命力;而“龙遗脑骨香”则是一种比喻,意指这棵松树的坚韧和尊贵,如同传说中龙王的遗骨散发着仙气。
“始于毫末后,曾见几兴亡”两句概括了诗人对这棵古松的观察,从细微之处开始,历经多次历史的变迁与朝代更替,它已经目睹了无数的兴衰荣辱。
整首诗不仅展示了徐仲雅深厚的文化功底和精湛的艺术造诣,更重要的是通过对自然界中一棵古松树的描写,传达了一种超越时空的生命哲理。
长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。
芒针补弊履,虽贱不为丑。
藏器贵有施,斯人自吾偶。
汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。
无愧三宿行,未多沮溺耦。
营丘执羔客,乃是射钩手。
解缚履文陛,低颜亦含垢。
鲁堂品藻中,茂实帝王后。
君子当际会,所学问行否。
南阳三顾日,不羡商岩叟。
相期等钓璜,兹为兆熊后。
宿将轻少年,前席亦何有。
恢恢王景略,落落秦关右。
周旋二十年,初心了无负。
何必逐桓温,联翩东南走。
松柏傥莫依,嵩岱皆培塿。
珠渊玉水折方员,涌出双莲照酒边。
压倒小湖三级草,增光后沼两重莲。
苕华名字元相并,桃叶根株本自连。
好把吴歈翻楚些,杨荷新曲胜当年。