三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。
祇这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。
三僧祇劫随时立，心心心即是如今。
《偈颂三十首·其三》全文
- 鉴赏
这首宋朝释印肃的偈颂，以佛教禅宗的视角探讨了心性与佛法的关系。首句“三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知”强调了心识在理解世间万物和修行中的核心地位，认为只有通过内心领悟才能真正理解佛法。接下来，“迷悟本无权立化”指出迷悟并非外在赋予，而是内在自性的显现，如同黄叶止儿啼，自然明白。
“涅槃生死犹如梦”借用涅槃（佛教中解脱生死的境界）与梦境作比，说明生死皆是幻象。“十圣三贤是阿谁”则暗示真正的圣贤并非特定的人物，而是超越名相的智慧境界。接着，“有物先天无相貌，言诠不及体阿弥”进一步阐述，最高的真理无形无相，言语难以穷尽其究竟，唯有心体才能体验。
“祇这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻”点明阿弥陀佛即在人心之中，无需向外寻求。最后，“三僧祇劫随时立，心心心即是如今”强调修行的过程就是当下即时的心灵觉醒，无论经历多少劫数，只要心心相应，即在当下的每一刻。
整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了佛教关于心性、觉悟和修行的深刻见解，引导读者向内观照，体悟真我。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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