春睡不知晓,觉来天已光。
七条衣未著,五味粥先香。
宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。
不知禅和子,将底报君王。
春睡不知晓,觉来天已光。
七条衣未著,五味粥先香。
宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。
不知禅和子,将底报君王。
这首诗以生动的笔触描绘了僧人释怀深对于日常生活的独特见解与感悟。首句“春睡不知晓,觉来天已光”,巧妙地运用对比手法,通过描述僧人在春日里沉睡,醒来时天色已亮的情景,暗示了时间的流逝与生命的短暂。这种对时间的敏感感知,体现了佛教中对生命无常的认识。
接着,“七条衣未著,五味粥先香”两句,进一步展现了僧人的生活简朴与内心的宁静。七条衣象征着佛教僧侣所穿的简单衣物,五味粥则代表了僧人日常饮食的朴素。这两句不仅描绘了物质生活的简朴,更传达出一种超越物质享受的精神追求,即在平凡生活中寻找心灵的满足与快乐。
“宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙”对比了世俗社会中权力阶层与普通百姓的生活状态。宰相作为权力的象征,即便在鸡鸣之时便已起床忙碌,而“凡夫”则在彻夜劳作。这样的对比,旨在强调世俗生活的忙碌与疲惫,以及僧人对这种生活方式的超脱态度。
最后,“不知禅和子,将底报君王”一句,以问句的形式表达了僧人对君王的回应,似乎是在说,即使君王询问,僧人也无法用世俗的标准或成就来回答,因为他们的生活与追求已经超出了世俗的范畴,达到了精神与心灵的自由境界。
整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,深刻揭示了僧人对生命、生活、修行的独特理解与感悟,展现了佛教思想中对物质与精神、世俗与超脱的深刻洞察。
美人南往云阳墟,我欲从之道郁纡。
昼梦衡峰半空紫,觉来失却巴陵湖。
对君把酒心茫然,七十二峰犹眼前。
玄猿攀萝石壁仄,黄鹤空洲芳草连。
春寒风多太阴黑,潇湘淋漓湿云色。
楚宫花木啼杜鹃,舟子商人泪横臆。
君欲去兮可奈何,侧知王事难蹉跎。
离心不惜瑶华赠,聊为湘累诵九歌。
钱郎毛发鬈且䰄,秀骨插鬓苍厓开。
骅骝黯黯有奇气,一蹴万里空长埃。
今之画工不可数,画马无过曹韩武。
吴生落魄笔有神,不求貌马求貌人。
英物由来岂殊相,麟凤圣贤俱绝伦。
却恨丹青损真趣,独事玄毫拂纨素。
生象蠕蠕指间出,大巧无乃遭神怒。
故人三岁不相见,开图忽讶钱郎面。
小儿八岁快目睛,问之咥然呼姓名。
呜呼画马虽工只画形,风云道路俱冥冥。
岂知钱郎貌如此,冯冯大腹储沧溟。
高蹄昔蹶未可轻,今日近前凡马惊。
吴江之湄浙之涘,我行于南从此始。
掉头不见眼中人,寂寞行歌向湘水。
万方国,尽来庭。稽首歌帝仁,仰荷生成。
振乾纲,阴阳顺序,民物乐生。
逢明圣,万年春,永膺休命。华夷蛮獠咸归正。
苍生至老不知兵。鼓腹含哺诵太平。九有享清宁。