犹然怀葛混濛时,教稼通商万古宜。
德泽直令湘水远,神皋合与祝融奇。
岂因采药来南国,亦似巡方葬九嶷。
得侍使星陪一祭,梅花香里读穹碑。
犹然怀葛混濛时,教稼通商万古宜。
德泽直令湘水远,神皋合与祝融奇。
岂因采药来南国,亦似巡方葬九嶷。
得侍使星陪一祭,梅花香里读穹碑。
这首诗《陪祀炎陵恭纪》由清代诗人蒋绍宗所作,通过其细腻的笔触,展现了对炎帝的崇敬之情以及对历史文化的深刻思考。
首句“犹然怀葛混濛时”,诗人以“犹然”二字开篇,表达了对远古时代的怀念,仿佛还能感受到那时的混沌与生机。接着,“教稼通商万古宜”一句,点明了炎帝在农业和商业发展上的贡献,强调了这些贡献对于人类社会的长远价值。
“德泽直令湘水远,神皋合与祝融奇”两句,进一步赞美炎帝的功德如同湘水一般深远,影响着后世;同时,将炎帝与祝融(传说中的火神)相提并论,突显其在文化与信仰层面的崇高地位。
“岂因采药来南国,亦似巡方葬九嶷”则通过想象炎帝的活动,既可能是因为采集草药以济苍生,也可能是在巡视四方时安葬了某位重要人物,体现了炎帝的多面形象和对人民的深切关怀。
最后,“得侍使星陪一祭,梅花香里读穹碑”描绘了诗人作为祭祀的一员,在梅花盛开的季节,恭敬地阅读着关于炎帝的碑文,表达出对先贤的追思与敬仰之情。梅花的香气与庄严的祭典氛围相结合,营造出一种肃穆而又充满敬意的场景。
整首诗通过对炎帝事迹的回顾与赞美,不仅展现了诗人对古代英雄的崇敬,也蕴含了对传统文化的深深眷恋与传承意识。
丈夫雄飞在万里,岂能吹篪吴门市。
季布曾藏广柳中,石父亦解累囚里。
沐浴衣冠思五羖,髡钳奴婢遭尺箠。
黥足犹堪报马陵,持竿尚得过淮水。
穷猿投木客堪伤,家室轻装寄夏阳。
宝也役作良可惜,世上岂有扶风王。
君不见汉家昨下宽大诏,邵生稍免狱吏笑。
避雠孤剑渡江来,芦中之人其窘哉。
心知解衣为国士,顾我终愧羊角哀。
刘子送之摄其目,吾曹颇辨荆山玉。
当路怜才未可期,广陵难请监河粟。
甑尘何似范史云,含菽亦有闵仲叔。
十年不炊门不开,洛阳且向灵台宿。
厚饷深辞鱼复侯,布衣不谒荆州牧。
知有平生温大夫,车前应慰穷途哭。
邗江落日又离群,奋起徒中每策勋。
田甲岂知韩长孺,灞亭谁识李将军。
《邵生行》【明·欧大任】丈夫雄飞在万里,岂能吹篪吴门市。季布曾藏广柳中,石父亦解累囚里。沐浴衣冠思五羖,髡钳奴婢遭尺箠。黥足犹堪报马陵,持竿尚得过淮水。穷猿投木客堪伤,家室轻装寄夏阳。宝也役作良可惜,世上岂有扶风王。君不见汉家昨下宽大诏,邵生稍免狱吏笑。避雠孤剑渡江来,芦中之人其窘哉。心知解衣为国士,顾我终愧羊角哀。刘子送之摄其目,吾曹颇辨荆山玉。当路怜才未可期,广陵难请监河粟。甑尘何似范史云,含菽亦有闵仲叔。十年不炊门不开,洛阳且向灵台宿。厚饷深辞鱼复侯,布衣不谒荆州牧。知有平生温大夫,车前应慰穷途哭。邗江落日又离群,奋起徒中每策勋。田甲岂知韩长孺,灞亭谁识李将军。
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翩翩张生出具区,少年海内称神驹。
赤霄县圃倏咫尺,王良造父不敢驱。
总角才名满江左,牛医小儿奚足俱。
诸公托交折行辈,一时词客同操觚。
二京三都赋已就,石渠未得陪文儒。
山窗昼展赫蹄纸,落笔乱洒红珊瑚。
新诗惨澹见颜色,矫矫已变吴门趋。
罗浮以南一樵夫,折腰斗粟来江都。
生也昨寄五君咏,谓我稍异章句徒。
心知太阿易沉蔽,斗间之气何代无。
长鲸跋浪鼓其翼,凭淩风雨开江湖。
南星馆前玉尊月,何夕抱瑟前歌呼。
五噫关东虬者须,寥廓青天鸿鹄孤。
江介秋以风,芜城更萧索。
丛薄陨其英,繁林纷且落。
清波何湛湛,露下警孤鹤。
蟋蟀吟荒庭,流萤照罗幕。
亭皋眺万里,淮楚引嵩洛。
关山鸿雁来,高楼夜严柝。
飞蓬一失路,曹耦非所托。
推毂谢金张,回车避桑霍。
徒勤载酒人,颇哂校书阁。
樗散幸自存,雌伏祇能乐。
微尚夙所秉,因之悟龙蠖。