大而无外,小而无内。
合虚空而无欠无馀,混万象而成团成块。
不出不在,不失不坏。我不与物争,物不为我碍。
路逢达道人,不将语默对。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
大而无外,小而无内。
合虚空而无欠无馀,混万象而成团成块。
不出不在,不失不坏。我不与物争,物不为我碍。
路逢达道人,不将语默对。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的禅宗偈颂,语言简洁,意境深远。它以佛教的哲学观为核心,阐述了宇宙观和人生观。
"大而无外,小而无内",表达的是万物皆空,无边无际的宇宙观,同时也暗示了个体心灵的广大无垠。"合虚空而无欠无馀,混万象而成团成块",进一步强调了万物的统一性和整体性,没有明显的界限和差别。
"不出不在,不失不坏",描述了一种超越时空的存在状态,既非生亦非死,永恒不变。"我不与物争,物不为我碍",体现了禅宗的无我境界,人与物相互独立,互不妨碍。
"路逢达道人,不将语默对",表达了与高人相遇无需言语交流,心领神会的境地。"三千界里放光明,双六盘中休喝彩",则寓言般地劝诫人们在世俗生活中,应保持内心的清净,不被外在事物所左右,追求内在的觉悟和智慧。
总的来说,这首诗通过禅宗的语言,引导读者体悟到宇宙的广大、人生的无常,以及内心的平静与自由。
大道夷且长,窘路狭且促。
修翼无卑栖,远趾不步局。
舒吾陵霄羽,奋此千里足。
超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。
贤愚岂常类,禀性在清浊。
富贵有人籍,贫贱无人录。
通塞苟由已,吉士不相卜。
陈平敖里社,韩信钓河曲。
终居天下宰,食此万钟禄。
德音流千载,功名重山狱。