不见竹间僧,但闻花外磬。
敲槛出鱼游,巢檐知鸟性。
云蒸坐禅石,露湿行道径。
夜寂一灯残,山月来破暝。
不见竹间僧,但闻花外磬。
敲槛出鱼游,巢檐知鸟性。
云蒸坐禅石,露湿行道径。
夜寂一灯残,山月来破暝。
这首诗描绘了一幅宁静而祥和的山中修行场景。诗人通过细腻的笔触,展现了山林中的自然之美与修行者的内心世界。
首句“不见竹间僧,但闻花外磬”,以“不见”与“但闻”形成对比,营造出一种静谧而又神秘的氛围。竹林中的僧人隐匿于绿意之中,只有远处传来的磬声打破了这份宁静,为读者勾勒出一个远离尘嚣的世界。
接下来的“敲槛出鱼游,巢檐知鸟性”,进一步描绘了山中生机勃勃的景象。敲击木栏的声音仿佛唤醒了水中的鱼儿,它们在水中自由游弋;而巢居屋檐的鸟儿似乎也感知到了人类的存在,这既是对自然生态的赞美,也是对和谐共处的向往。
“云蒸坐禅石,露湿行道径”两句,将修行者的精神状态与自然环境融为一体。坐禅石上蒸腾的云气象征着修行者的内心世界,与外界的喧嚣隔绝;而行道径上的露珠,则是大自然的馈赠,见证了修行者每日的辛勤与坚持。
最后,“夜寂一灯残,山月来破暝”则将画面推向高潮。夜深人静之时,仅有一盏孤灯照亮着修行者前行的道路,而山月的出现,不仅为夜晚增添了几分明亮,更寓意着光明与希望的到来,象征着修行者内心的觉醒与超越。
整体而言,这首诗通过对山中修行场景的细腻描绘,展现了自然与人文的和谐共生,以及修行者追求精神境界的坚定与执着。
老弃泮宫籍,日与学子疏。
英英佳公子,乃肯过我庐。
触热生积疴,子意何勤渠。
逐臭海夫癖,不幸今子如。
惜无一尊酒,冰瓜配园蔬。
持家今十年,但有数册书。
斯文等圭璧,后生多璠玙。
我田失耕耘,政欲赖子锄。
晚雨湿不借,新凉到蘧蒢。
勿嗔折柬邀,衰年出无舆。
堤边杨柳发新枝,叹息春工又一时。
对景不为千日醉,语离还赋四愁诗。
穷途至此空回首,老色如今各到丝。
粗有一廛归去好,犁锄何地不相宜。
武昌三月春草生,搀红斗白皆群英。
就中一种信奇绝,芳菲压尽吴王城。
侈非丹芍明非玉,艳阳天日擎高烛。
从教深浅色相形,不以冰清为不俗。
文王自昔基灵囿,绿绶朱裳燕朋友。
醺醲心醉鄂裳裳,痛饮醇醪不关酒。
流乌一下新王舟,飐从火御乘丹丘。
传得飞霞在海外,千龄只自生炎洲。
灵砂不到姮娥窃,几时赤凤来丹穴。
赵垒新张汉帜时,闉阇满望猩猩血。
少陵昔漫称诗豪,忘言跨鲤输琴高。
刚被东山兴妖女,竹菰未可称蟠桃。
灵根不分生赤壁,远在水南呈赫奕。
朱鸟凭将寄德邻,告言莫看同巾帼。
《东坡在齐安赋海棠诗为天下绝唱年来绝无此种许仲蟠取之武昌作诗寄示》【宋·薛季宣】武昌三月春草生,搀红斗白皆群英。就中一种信奇绝,芳菲压尽吴王城。侈非丹芍明非玉,艳阳天日擎高烛。从教深浅色相形,不以冰清为不俗。文王自昔基灵囿,绿绶朱裳燕朋友。醺醲心醉鄂裳裳,痛饮醇醪不关酒。流乌一下新王舟,飐从火御乘丹丘。传得飞霞在海外,千龄只自生炎洲。灵砂不到姮娥窃,几时赤凤来丹穴。赵垒新张汉帜时,闉阇满望猩猩血。少陵昔漫称诗豪,忘言跨鲤输琴高。刚被东山兴妖女,竹菰未可称蟠桃。灵根不分生赤壁,远在水南呈赫奕。朱鸟凭将寄德邻,告言莫看同巾帼。
https://www.ahchsz.com/shici/1Jg2A8nbsN.html