浮云何处是生涯，念绝营营即是家。
洗脚渡头归去也，汉津无用逐灵槎。
《归计二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以淡泊和超然的态度，描绘了诗人对生活的独特见解与追求。首句“浮云何处是生涯”，以浮云比喻人生的飘忽不定，暗示了诗人对于生活本质的深刻思考。接着，“念绝营营即是家”一句，表达了诗人认为真正的家，不在于物质的拥有或外界的追逐，而在于内心的宁静与满足，即“念绝营营”，即摒弃了世俗的欲望和纷扰之后，心灵所归之处便是真正的家。
“洗脚渡头归去也”，描绘了一幅宁静祥和的画面，诗人仿佛在洗去一天的劳顿与尘世的烦忧后，轻松地回到家中，享受着与世无争的生活。这不仅是一种身体上的放松，更是一种精神上的解脱，体现了诗人对简单生活和内心平静的向往。
最后一句“汉津无用逐灵槎”，则进一步强调了诗人对超脱世俗、追求精神自由的渴望。汉津，可能是指汉水边，这里泛指远离尘嚣的地方；灵槎，传说中的仙舟，常用来象征超凡脱俗、追求仙境的旅程。诗人说无需追逐这样的灵槎，意在表明他已找到了内心的归宿，无需再追求外在的虚幻境界，而是安于现状，享受平凡生活带来的宁静与满足。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对生活态度的独到见解，以及对内心世界和精神自由的追求，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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