麈尾天花洒石扉,莫教五色掩摩尼。
峰头笑纵金衣鹤,竹里閒寻玉版师。
言论每怀龙井夜,扶携浑似虎溪时。
芝云更拟分蒲榻,黄叶满山题近诗。
麈尾天花洒石扉,莫教五色掩摩尼。
峰头笑纵金衣鹤,竹里閒寻玉版师。
言论每怀龙井夜,扶携浑似虎溪时。
芝云更拟分蒲榻,黄叶满山题近诗。
这首诗描绘了一幅宁静而高雅的隐逸生活画卷。诗人以“麈尾天花洒石扉”开篇,巧妙地将麈尾与天花相联,营造出一种超凡脱俗的氛围,仿佛是仙人降临,给石门洒下一片祥云。接着,“莫教五色掩摩尼”,诗人提醒人们不要被表面的繁华所迷惑,要保持内心的纯净和对真理的追求,摩尼象征着智慧之光。
“峰头笑纵金衣鹤,竹里閒寻玉版师”两句,通过金衣鹤的自由翱翔和在竹林中寻找玉版师的悠闲场景,展现了诗人向往的自然与智慧交融的生活状态。金衣鹤象征着高洁与自由,玉版师则代表了知识与智慧的传承。
“言论每怀龙井夜,扶携浑似虎溪时”进一步深化了这种隐逸生活的意境。龙井夜与虎溪时,都是历史上的佳话,分别与佛教大师的教诲和禅宗的修行有关。这两句表达了诗人对古代圣贤智慧的追慕,以及与智者交流的渴望。
最后,“芝云更拟分蒲榻,黄叶满山题近诗”则预示了诗人未来的计划——与智者共享静谧的时光,或许还会在山间留下自己的思考与感悟。整首诗通过对自然景物和人物活动的细腻描绘,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求,同时也蕴含了深刻的哲理思考。
昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。
吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。
东野不得官,白首夸龙钟。
韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。
低头拜东野,原得终始如駏蛩。
东野不回头,有如寸筳撞巨钟。
吾愿身为云,东野变为龙。
四方上下逐东野,虽有离别无由逢?
愁结乱如麻,长天照落霞。
离亭隐乔树,沟水浸平沙。
左尉才何屈,东关望渐赊。
行看转牛斗,持此报张华。
已从招提游,更宿招提境。
阴壑生虚籁,月林散清影。(虚籁 一作:灵籁)
天阙象纬逼,云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟,令人发深省。