朱帘旦初卷,绮机朝未织。
玉匣开鉴影,宝台临净饰。
对影独含笑,看花时转侧。
聊为出茧眉,试染夭桃色。
羽钗如可间,金钿畏相逼。
荡子行未归,啼妆坐沾臆。
朱帘旦初卷,绮机朝未织。
玉匣开鉴影,宝台临净饰。
对影独含笑,看花时转侧。
聊为出茧眉,试染夭桃色。
羽钗如可间,金钿畏相逼。
荡子行未归,啼妆坐沾臆。
这首诗描绘了一个女子在晨曦中对着镜子进行装扮的场景。诗人以细腻的笔触,捕捉到了女子在精心打理容貌时的神态和动作,从而展现了古代女性对于美丽的追求和自我修饰的艺术。
"朱帘旦初卷,绮机朝未织。" 这两句是对环境的描写,红色的窗帘在早晨刚好拉开,而精致的织布机尚未开始工作。这既设置了时间背景,也为接下来的动作场景提供了宁静而私密的空间。
接着,"玉匣开鉴影,宝台临净饰。" 描述女子打开装有镜子的玉匣,对着镜子开始打理自己的仪容。在这里,玉匣和宝台都是用来形容美丽和高贵的修辞手法,它们不仅衬托出了女子追求完美的决心,也映照出她对自身魅力的自信。
"对影独含笑,看花时转侧。" 这两句则透露出女子在欣赏自己容貌时的满意和愉悦之情。她面对镜中的自己,微笑着欣赏自己的每一个角度,每一次转动都是为了更好地把握和展现自己的美丽。
"聊为出茧眉,试染夭桃色。" 这里的“出茧眉”指的是修饰眉形,而“夭桃色”则是指一种淡淡的红色。这两句表明女子在精心地描画眉妆,并尝试着给自己涂上一抹浅浅的粉红色,增添几分生动之气。
"羽钗如可间,金钿畏相逼。" 这里“羽钗”和“金钿”都是古代女性佩戴的装饰品。这两句描绘了女子在选择首饰时的挑剔与审慎,她对每一个细节都要求完美,不愿意任何不协调之处打扰自己的仪容。
最后,"荡子行未归,啼妆坐沾臆。" 这两句则描绘了一种闲适的氛围。“荡子”即是指女子在家中无需外出的悠闲状态,而“啼妆坐沾臆”则形容她坐在那里,脸上涂着化妆品,心不在焉地陷入了沉思。这里传达了一种既忙碌又从容的生活情趣。
总体而言,这首诗通过对女子日常化妆过程的细腻描绘,展现了古代女性对于美的追求以及她们在日常生活中所展现出的精致与雅致。
浣纱溪上浣纱女,野服山花照寒水。
含嚬惨淡不胜愁,犹使东邻骇西里。
山鸟渊鱼无定识,俯见潜逃仰惊起。
矜花眷月春复秋,长恐朱颜成暮齿。
君王抡选入吴宫,吴宫寂寞无桃李。
芙容一笑君意倾,宰嚭言行子胥死。
姑苏台榭游麋鹿,阖闾城阙生荆杞。
蛾眉倩盼应自成,筑宫教习胡能美。
当时掩抑无人顾,今日为君除国耻。
君莫怪騄骥盐车弭耳时,谁人不作驽骀比。
钲鼓远轰填,旌旗近凌乱。
兰棹截波舣,肩舆傍山转。
白羽映尘举,乌纱倚风岸。
揆才非阿都,托乘陪中散。
暝投萧寺迥,路入修林茜。
清谈曾未既,长夜已踰半。
周旋仰陂量,眄睐惭沟断。
欲倚青云披,轻歌白石烂。
高风生夜壑,长松响幽涧。
秉烛访陈迹,辞墨叠壮观。
缨蕤虽未濯,心目欣已浣。
文奇楚招些,迹异元郎漫。
初惊冰玉违,已见珠玑璨。
临池名草圣,天台得才冠。
兼资古所稀,荐遇世尤愿。
琳琅鼓馀韵,蛟虬走芳翰。
诣绝雅无伦,神变敏如幻。
规为到古始,气槩起消懦。
须知赵璧贵,祗借秦人玩。
吟想情有馀,言终屡增叹。
《宿道林寺诗》【宋·华镇】钲鼓远轰填,旌旗近凌乱。兰棹截波舣,肩舆傍山转。白羽映尘举,乌纱倚风岸。揆才非阿都,托乘陪中散。暝投萧寺迥,路入修林茜。清谈曾未既,长夜已踰半。周旋仰陂量,眄睐惭沟断。欲倚青云披,轻歌白石烂。高风生夜壑,长松响幽涧。秉烛访陈迹,辞墨叠壮观。缨蕤虽未濯,心目欣已浣。文奇楚招些,迹异元郎漫。初惊冰玉违,已见珠玑璨。临池名草圣,天台得才冠。兼资古所稀,荐遇世尤愿。琳琅鼓馀韵,蛟虬走芳翰。诣绝雅无伦,神变敏如幻。规为到古始,气槩起消懦。须知赵璧贵,祗借秦人玩。吟想情有馀,言终屡增叹。
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多病厌凡垢,思欲求道真。
金精古福地,中有超世人。
驾言从之游,洗我千劫尘。
洞门无扃锁,松竹四时春。
泉声散风韵,珩佩若有闻。
九微何耀煜,百和方氤氲。
稽首愿乞灵,缥缈如相亲。
至妙非言说,萧然清吾神。
大道本自然,一悟不在勤。
逍遥此岩下,当自观其身。