多病厌凡垢,思欲求道真。
金精古福地,中有超世人。
驾言从之游,洗我千劫尘。
洞门无扃锁,松竹四时春。
泉声散风韵,珩佩若有闻。
九微何耀煜,百和方氤氲。
稽首愿乞灵,缥缈如相亲。
至妙非言说,萧然清吾神。
大道本自然,一悟不在勤。
逍遥此岩下,当自观其身。
多病厌凡垢,思欲求道真。
金精古福地,中有超世人。
驾言从之游,洗我千劫尘。
洞门无扃锁,松竹四时春。
泉声散风韵,珩佩若有闻。
九微何耀煜,百和方氤氲。
稽首愿乞灵,缥缈如相亲。
至妙非言说,萧然清吾神。
大道本自然,一悟不在勤。
逍遥此岩下,当自观其身。
这首诗描绘了一位诗人对追求精神纯净与道家真理的渴望。他厌倦了世俗的烦恼,向往着金精古福地的超脱境界。金精山,作为古福地,被认为蕴含着超凡脱俗的能量,能引领人们超越常人。
诗人决定踏上寻觅之旅,希望能洗净千年的尘埃,获得心灵的净化。金精山的门户似乎没有关闭,四季皆是松竹翠绿,生机盎然。泉水潺潺,仿佛自然界的音乐,而空气中弥漫的香气,如同珠玉碰撞的声音,令人沉醉。
山中光华闪耀,香气缭绕,这一切都让人感受到一种难以言喻的美妙与和谐。诗人虔诚地祈求,希望得到山灵的庇佑,仿佛与之亲近。他领悟到,至高的真理无法用言语表达,却能净化心灵,使人心境清明。
诗人认识到大道本自存在,无需过分努力去追寻,只需内心平静,自会洞察其中奥妙。在金精山下,他选择悠然自得,观察自我,体悟生命的真谛。这首诗通过描绘金精山的神秘与美好,表达了诗人对精神世界探索的渴望以及对自然和谐的深刻感悟。
东西渡瀼溪,溪转峡角对。
奔腾逐江来,飞舞与人会。
中蓄万古灵,排空障旌旆。
根穿潜虬宫,石压飞鸟背。
荡摩出宝气,倏忽走光怪。
神仙归有所,云雨出其内。
势极衡湘长,高与天谷配。
何年破山腹,于此纳万派。讹传■令凿,转忘禹功大。
屹为巴西门,险绝蜀东塞。
长松不合绾离别,一望云峦尽萧瑟。
海风怒攫龙昼吟,白日无光照岩缺。
横蟠百里如谾豅,奇姿万态羞雷同。
相逢往往若缁素,不然虬髯铁肋真英雄。
卿胡为此鄙琐事,细看悬佩书官字。
岭头日日送行人,销尽拿云无限志。
吁嗟哉,群生位置亦有缘,山林廊庙皆徒然。
君不见眉山大节凛千古,英风伟干凌中天。
桄榔林外老闲散,不如樗栎终天年。
又不见滇南谪戍古遗直,踏歌放浪悲蛮烟。
金鸡永绝刀环梦,至今相门双桂空连蜷。
知君不诩烟霞癖,大野通都聊混迹。
道旁终有有心人,偃蹇龙鳞当自惜。
怪石何年同入贡,转教枫柳争嘲弄。
栋梁之遇自古难,可叹大材成小用。
《剑州官道古松歌》【清·张问陶】长松不合绾离别,一望云峦尽萧瑟。海风怒攫龙昼吟,白日无光照岩缺。横蟠百里如谾豅,奇姿万态羞雷同。相逢往往若缁素,不然虬髯铁肋真英雄。卿胡为此鄙琐事,细看悬佩书官字。岭头日日送行人,销尽拿云无限志。吁嗟哉,群生位置亦有缘,山林廊庙皆徒然。君不见眉山大节凛千古,英风伟干凌中天。桄榔林外老闲散,不如樗栎终天年。又不见滇南谪戍古遗直,踏歌放浪悲蛮烟。金鸡永绝刀环梦,至今相门双桂空连蜷。知君不诩烟霞癖,大野通都聊混迹。道旁终有有心人,偃蹇龙鳞当自惜。怪石何年同入贡,转教枫柳争嘲弄。栋梁之遇自古难,可叹大材成小用。
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唐书最喜砖塔铭,惜哉破裂无完形。
河东一本是初拓,悬之海内如晨星。
欲攫不得三叹息,归把残字空眙瞠。
玉堂学士莞而笑,我有粱肉施饥伧。
羊毫一扫松风急,百廿七字云英英。
硬黄响拓俱多事,临摹不数沤波亭。
满堂传示称快意,孰知两日劳经营。
学士初学虞永兴,有时阑入欧率更。
上下颜、柳兼褚、薛,全凭变法如写生。
不然下笔求形似,得毋笑语同优伶。
不见摹勒重刻石,宝鼎化作三足铛。
学士论书善取譬,有似柘浆析朝酲。
寻常只字足宝贵,况当妙墨双眼明。
纵无兰亭茧纸本,我心足使平如衡。
只轮车双足,趼夫为推妇为挽。
老妪稚子坐两头,黄土满身泪满眼。
问从何处来,曰从山东来。
问从何处去,乞食远方去。
车上何所有,破毡裹敝帚。
车中何所施,草根兼树皮。
欲行不行行蹒跚,昨日今日并无粒米餐。
长跽乞怜,求施一钱,一钱不救君饥寒。
只轮车,车转毂,老妪呜呜抱儿哭。
卖汝难抛一块肉,不如老妪经沟渎。