删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流。
欲闻正始今安在，须向先秦以上求。
玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。
万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头。
《次韵答李孟达通判索鄙诗》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 答 李 孟 达 通 判 索 鄙 诗 宋 /沈 继 祖 删 后 无 诗 亦 可 忧 ，人 言 赋 者 古 诗 流 。欲 闻 正 始 今 安 在 ，须 向 行 秦 以 上 求 。玄 酒 大 羹 存 至 味 ，子 虚 亡 是 谩 相 酬 。万 人 丛 里 谁 人 晓 ，独 有 夫 君 暗 点 头 。
- 注释
- 删后：指删除诗篇之后。
赋者：诗人。
正始：魏晋时期的一种文学风格。
先秦：指秦朝之前的周朝和春秋战国时期。
玄酒：古代对清水的尊称，象征简朴。
大羹：原指不加调料的肉汤，比喻淳朴的本真。
子虚：虚构的人物，此处可能指空洞无物的言论。
谩相酬：空洞地应对，没有实质内容。
万人丛：人群。
夫君：古代对男子的尊称，这里可能是对诗人的敬称。
- 翻译
- 即使删除了诗篇也不必忧虑，人们常说古诗是诗人的主流。
想要了解真正的正始风格在哪里，必须追溯到先秦时期去寻找。
简单的酒和炖肉蕴含着最纯粹的味道，虚构的子虚乌有之事只是徒然应对。
在人群之中又有谁能理解，只有您在默默点头表示赞同。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人沈继祖的作品，名为《次韵答李孟达通判索鄙诗》。诗中表达了诗人对古诗艺术的尊崇和自我诗歌创作的困惑与无奈。
"删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流。"
这两句表明诗人在经历了编辑和删改之后，仍旧感到诗意的匮乏，同时也意识到古代的赋体诗歌流传至今，显示出对古典文学的崇敬之情。
"欲闻正始今安在，须向先秦以上求。"
这里“正始”指的是东汉时期的一个年号（公元240-249年），而“先秦”则是指秦朝以前的时代。这两句表达了诗人对古代文化和历史的追寻之情，以及对于文学源头的探索。
"玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。"
这两句运用了“玄酒”和“大羹”的意象，传达了一种高洁与纯粹的情感。“子虚”指的是古代贤人，而“谩相酬”则表达了一种互相唱酬诗歌的场景。
"万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头。"
这两句诗中，“万人丛里”形容众多的人群中难以找到真正理解自己诗意的人，而“独有夫君暗点头”则指出了在这些人之外，只有某位尊敬的前辈（夫君）能够默默地表示理解和赞同。
整首诗通过对古代文学的追忆与现代创作之间的对比，表达了诗人对于传统文化的敬仰以及个人才华未被世人认识的无奈。同时，也透露出诗人对于真正能理解自己艺术的人的渴望和期待。
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