数关天地人何预,分在君臣礼可无。
周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬。
旧邦新命方开化,公法私情本不渝。
忠义未须论彼此,后先崇长是昌图。
数关天地人何预,分在君臣礼可无。
周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬。
旧邦新命方开化,公法私情本不渝。
忠义未须论彼此,后先崇长是昌图。
这首诗是宋代诗人龚开为陆右丞君实所作的挽诗第二首,主要探讨了忠诚、义理与君臣关系、国家传统之间的复杂情感。首句“数关天地人何预”暗示了生死、命运与宇宙法则的关系,但个人在其中的位置并非决定一切。接着,“分在君臣礼可无”强调了君臣之间的礼仪和责任不可忽视。
诗中提到“周粟如山夷叔馁”,引用周朝的故事,比喻君主对臣子的恩惠深厚,即使像夷叔这样的贤臣也会因君王赐予的粮食而感到满足。然而,“史书犹日臼婴诬”则指出历史记载中可能存在对人物的误解或诬陷,暗示公正评价的重要性。
“旧邦新命方开化”表达了时代变迁中,国家正在开启新的教化和发展,而“公法私情本不渝”则强调法律和私人情感应保持一致,不应偏废。最后,“忠义未须论彼此,后先崇长是昌图”呼吁人们不论身份高低,都应崇尚忠诚和道义,以促进国家的长远繁荣。
总的来说,这首诗通过历史典故和个人感慨,展现了诗人对忠诚、公正和国家伦理的深刻理解,以及对君臣关系的独到见解。