渤海名医术有神,功同岐伯世无伦。
庸医疾妒加残害,活得人多转杀身。
渤海名医术有神,功同岐伯世无伦。
庸医疾妒加残害,活得人多转杀身。
这首诗通过对比名医扁鹊与庸医的形象,展现了对扁鹊高超医术和高尚品德的赞美,同时也揭示了社会中因嫉妒而产生的不公现象。
首先,诗中的“渤海名医术有神”描绘了扁鹊作为名医的非凡才能,他的医术如同神灵一般神奇,暗示了扁鹊在医学领域的卓越成就。接着,“功同岐伯世无伦”进一步强调了扁鹊的医术无人能及,将他与另一位著名的古代医家岐伯相提并论,以此来突出扁鹊在医学史上的重要地位。
然而,诗的后半部分转向了对庸医的批判。“庸医疾妒加残害”形象地刻画了那些嫉妒扁鹊成就的庸医,他们不仅心怀恶意,甚至采取行动试图伤害扁鹊,这种行为不仅违背了医德,也反映了人性中的阴暗面。最后,“活得人多转杀身”则揭示了这些嫉妒者的最终下场——他们的恶行反而导致了自己的毁灭,活生生的人们因为他们的贪婪和嫉妒而受害,最终却使自己走向灭亡。
整首诗通过鲜明的对比和深刻的寓意,不仅赞扬了扁鹊的医术和品德,也警示了社会上存在的嫉妒与不公现象,具有强烈的社会意义和道德启示。
北海风流一代贤,襄阳耆旧许谁先。
揆余初度悬弧日,正尔公车射策年。
敝刺姓名劳齿忆,空梁颜色借诗传。
旧交垂尽鲰生老,唯有灵光独岿然。
老夫仍葺浣花庄,判得山僧半日忙。
太学诸生夸并舫,江州刺史喜留觞。
藤萝挟瞑群峰壮,兰芷将风一水香。
谁为高楼题八咏,只今犹是沈东阳。