通玄峰顶,不是人间。心外无法,壶中有天。
更于何处觅通玄。
通玄峰顶,不是人间。心外无法,壶中有天。
更于何处觅通玄。
这首诗出自宋代诗人释居简的《偈颂一百三十三首》之其一二五,以“通玄”为题,体现了禅宗的深邃哲理与超凡脱俗的精神境界。
“通玄峰顶,不是人间”,开篇即以“通玄峰顶”象征着超越世俗、直达精神世界的至高境界,暗示此处非人间所能及,引人遐想。接下来,“心外无法,壶中有天”两句,进一步阐述了禅宗的核心思想——心即是法,内心的世界与宇宙万物并无二致。这里的“壶”比喻人心,而“天”则代表宇宙真理或最高境界,强调了心灵的广阔与深邃,以及通过内心的探索可以达到与宇宙和谐一致的状态。
最后,“更于何处觅通玄”一句,以反问的形式表达了对通玄境界的追寻与渴望,同时也暗示了这种境界难以言传,只能通过个人的心灵体验和修行来领悟。整首诗以简洁的语言,深刻地揭示了禅宗追求的超越世俗、直指本心的哲学理念,引导读者在心灵深处寻找那份宁静与智慧。
带湖吾甚爱,千丈翠奁开。
先生杖屦无事,一日走千回。
凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。
白鹤在何处,尝试与偕来。
破青萍,排翠藻,立苍苔。
窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔。
明月清风此夜,人世几欢哀。
东岸绿阴少,杨柳更须栽。
花好处,不趁绿衣郎。
缟袂立斜阳。
面皮儿上因谁白,骨头儿里几多香。
尽饶他,心似铁,也须忙。
甚唤得、雪来白倒雪。
更唤得,月来香杀月。
谁立马,更窥墙。
将军止渴山南畔,相公调鼎殿东厢。
忒高才,经济地,战争场。
归闽中矣相思苦,君与我同心。
鱼没雁沈沈。
是梦他松后追轩冕,是化为鹤后去山林。
对西风,直怅望,到如今。
待不饮、奈何君有恨。
待痛饮、奈何吾有病。
君起舞,试重斟。
苍梧云外湘妃泪,鼻亭山下鹧鸪吟。
早归来,流水外,有知音。
花知否,花一似何郎。
又似沈东阳。
瘦棱棱地天然白,冷清清地许多香。
笑东君,还又向,北枝忙。
著一阵、霎时间底雪。
更一个、缺些儿底月。
山下路,水边墙。
风流怕有人知处,影儿守定竹旁厢。
且饶他,桃李趁,少年场。
金闺老,眉寿正如川。
七十且华筵。
乐天诗句香山里,杜陵酒债曲江边。
问何如,歌窈窕,舞婵娟。
更十岁、太公方出将。
又十岁、武公才入相。
留盛事,看明年。
直须腰下添金印,莫教头上欠貂蝉。
向人间,长富贵,地行仙。
君听取,尺布尚堪缝。
斗粟也堪舂。
人间朋友犹能合,古来兄弟不相容。
棣华诗,悲二叔,吊周公。
长叹息、脊令原上急。
重叹息、豆萁煎正泣。
形则异,气应同。
周家五世将军后,前江千载义居风。
看明朝,丹凤诏,紫泥封。