宫车仍跸路，陵寝却因山。
天意悲风惨，皇图化日閒。
圣神三代上，礼乐百年间。
北望飞龙远，髯弓动莫攀。
《孝宗皇帝挽章二首·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了对已故皇帝的哀悼之情，通过景物描写和历史对比，表达了深沉的缅怀与敬仰。首句“宫车仍跸路”，以“宫车”象征皇帝，用“跸路”表示皇帝出行时的庄严与尊贵，同时暗示皇帝已逝，道路不再有车驾通行，营造出一种肃穆的氛围。
接着，“陵寝却因山”一句，将皇帝的陵寝与自然山峦相联系，既体现了皇家的气派，也暗含着对皇帝死后归于自然、与天地同在的哲学思考。接下来，“天意悲风惨，皇图化日閒”两句，运用自然景象来表达对皇帝去世的哀痛之情，同时也暗示了国家在失去领袖后，似乎也失去了往日的活力与辉煌。
“圣神三代上，礼乐百年间”则进一步强调了皇帝在历史上的崇高地位，以及他对于国家文化、政治的深远影响。这里的“三代”可能指的是古代的几个盛世，而“礼乐”则是指国家的礼仪制度和音乐艺术，表明皇帝对于这些传统文化的贡献。
最后，“北望飞龙远，髯弓动莫攀”两句，以“飞龙”象征皇帝，表达了对皇帝的怀念与敬仰之情。同时，“髯弓”可能是指皇帝的画像或遗物，而“莫攀”则意味着无法再亲近或接触，表达了深深的遗憾与不舍。
整体而言，这首挽诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了对已故皇帝的深切哀思与崇敬，同时也蕴含了对国家历史与文化的深刻反思。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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