投簪久矣老沧洲,共说神仙是隐侯。
衣剪烟霞轻豸绣,家营云水比菟裘。
数茎瑶草千年绿,九月黄花一径秋。
不用寻仙访真诀,姓名元已注丹丘。
投簪久矣老沧洲,共说神仙是隐侯。
衣剪烟霞轻豸绣,家营云水比菟裘。
数茎瑶草千年绿,九月黄花一径秋。
不用寻仙访真诀,姓名元已注丹丘。
这首诗描绘了一位年届七旬的陈廉访先生,他远离官场,隐居于苍茫的海滨,过着与世无争的生活。诗人通过“投簪久矣老沧洲”一句,生动地刻画了陈先生辞官归隐的形象,展现了他超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
接着,“共说神仙是隐侯”一句,既是对陈先生隐居生活的赞美,也暗示了他如同神仙般的生活状态,远离尘嚣,享受着自然的宁静与和谐。诗人进一步通过“衣剪烟霞轻豸绣,家营云水比菟裘”描绘了陈先生日常生活的场景,衣饰轻盈如烟霞,住所仿佛融入了云水之间,生活简朴而充满诗意。
“数茎瑶草千年绿,九月黄花一径秋”两句,运用了对比的手法,以千年不衰的瑶草和九月盛开的黄花,象征陈先生精神的永恒与生活的美好。这些意象不仅展现了自然界的美丽,更寓意着陈先生内心世界的丰富与坚韧。
最后,“不用寻仙访真诀,姓名元已注丹丘”表达了对陈先生生活态度的赞赏。诗人认为,陈先生无需寻求外在的神秘力量或真理,因为他已经达到了内心的平和与满足,他的名字早已被记录在了理想的仙境之中,即丹丘,象征着理想与永恒的所在。
整体而言,这首诗通过对陈廉访先生隐居生活的细腻描绘,展现了其超然物外、追求心灵自由的精神风貌,以及对自然之美的深刻感悟,充满了对理想生活的向往与赞美。
风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。
为探木犀开也未,只有芙蓉而已。
九十日、秋光能几。
千里送人须一别,却思量、我了思量你。
去则是,住则是。归归我亦行行矣。
便行行、不须回首,也休萦系。
一似天边双鸣雁,一个飞从东际。
那一个、又飞西际。
毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。
却共饮,却共醉。
仙鹊梁银汉。见青原白鹭一点,秋光犹嫩。
青鸟密传云外信,王母夜临香案。
与河鼓、天孙为伴。
太素真人乘此景,到芗城、即嗣胡忠简。
南极上,星璀璨。松溪居士多词翰。
是神仙风骨,元自无心仕宦。
人道月卿临总饷,便合机廷揆馆。
还又爱、山林萧散。
玉女金钟萦暖响,指灵椿、仙鹤祈遐算。
公自有,青精饭。
层峦叠巘浮空,断崖直下分三井。
苍苔路古,鹿鸣芝涧,猿号松岭。
露浥凤箫,烟迷枸杞,绿深翠冷。
笑携筇一到,登高眺远,是多少、仙家景。
长念青春易老,尚区区、枯蓬断梗。
人间天上,喟然俯仰,只身孤影。
世事空花,春心泥絮,此回还省。
向琼台双阙,结间茅屋,坐千峰顶。