君本洛阳人,去教关西士。
岩岩百世师,肃肃横渠子。
当时受程学,著述存圣轨。
故宅今何如,寂寞俯寒水。
行哉学干禄,知尔非得已。
华山虽万仞,后进宜仰止。
书翻定性篇,铭揭砭愚旨。
庶几坐皋比,不以道为市。
岂无郿之人,一二解臧否。
平时勉旃意,新句已盈纸。
君有仕优名,予无失言耻。
君本洛阳人,去教关西士。
岩岩百世师,肃肃横渠子。
当时受程学,著述存圣轨。
故宅今何如,寂寞俯寒水。
行哉学干禄,知尔非得已。
华山虽万仞,后进宜仰止。
书翻定性篇,铭揭砭愚旨。
庶几坐皋比,不以道为市。
岂无郿之人,一二解臧否。
平时勉旃意,新句已盈纸。
君有仕优名,予无失言耻。
这首诗是明代程敏政赠送给太学生陈瑀的一首送别诗,表达了对陈瑀的期许和对教育事业的感慨。首联“君本洛阳人,去教关西士”点出陈瑀的出身和即将前往的地方,暗示他将传播学问于西部地区。接着,“岩岩百世师,肃肃横渠子”赞美陈瑀的师德深厚,如同横渠子(张载)一样严谨。
“当时受程学,著述存圣轨”回顾了陈瑀接受程朱理学的熏陶,并强调他的学术著作遵循圣人的道路。诗人关心陈瑀故居,“故宅今何如,寂寞俯寒水”,流露出对友人离别的感伤和对故居冷清的想象。
“行哉学干禄,知尔非得已”鼓励陈瑀积极追求仕途,但提醒这是出于无奈而非内心所求。“华山虽万仞,后进宜仰止”寄寓希望他像华山般成为后学的崇高榜样。接下来,“书翻定性篇,铭揭砭愚旨”赞扬陈瑀的学问能启发人心,纠正愚昧。
最后两句“庶几坐皋比,不以道为市”祝愿陈瑀能在教书育人中坚守道义,避免将道德作为交易的工具。结尾处,诗人表示自己虽不能像郿县人那样评论他人,但对陈瑀的期待和鼓励之情溢于言表,而他自己也深感不会轻易发表不当言论。
整首诗情感真挚,既表达了对人才的赞赏,又寄托了对教育理想的期望,体现了明代文人士大夫对教育和道德的重视。
皇天特重耕织事,思以垂象于三光。
日月东西轮转更无暇,乃付丽天星宿一为织女一为牵牛郎。
试看织女机丝万古无停歇,讵其所重锦七襄。
世间粗布大茧皆所遗,风人何谬云不成报章。
牵牛示人耕作苦,乌犍终岁居其旁。
夫耕妇织并勤力,星犹如此人其敢不蘉。
今夕乃七夕,未能免俗聊陈供养设酒浆。
嘉禾瑞茧非所愿,但愿比户寒得衣、饥得食,各知重农桑,岂学人家儿女子筵前咄咄诉衷肠。