悲哉孔子没，千岁无麒麟。
蚩蚩尽锄商，此物谁能珍。
汉武得一角，燔烹诬鬼神。
更以铸黄金，传夸后世人。
《悲哉孔子没》全文
- 拼音版原文全文
悲 哉 孔 子 没 宋 /王 安 石 悲 哉 孔 子 没 ，千 岁 无 麒 麟 。蚩 蚩 尽 鉏 商 ，此 物 谁 能 珍 。汉 武 得 一 角 ，燔 烹 诬 鬼 神 。更 以 铸 黄 金 ，传 夸 後 世 人 。
- 注释
- 没：去世。
麒麟：古代传说中的瑞兽，象征祥瑞。
蚩蚩：形容人无知或淳朴的样子。
一角：可能指麒麟的一部分，也可能象征稀有。
燔烹：焚烧烹煮，此处指祭祀或祭品。
诬鬼神：欺骗或亵渎神灵。
铸黄金：将金属熔铸成金。
- 翻译
- 多么悲哀啊，孔子去世了，千年再无麒麟出现。
无知的人们全都铲除了商朝的遗迹，这种宝物又有谁会珍视呢。
汉武帝得到了一角麒麟，却将其焚烧烹煮，还说是欺骗鬼神的行为。
更令人叹息的是，他们还将麒麟之角熔铸成黄金，向后世夸耀炫耀。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品，表达了对孔子的怀念和对麒麟这一神圣象征物的渴望。诗中"悲哉孔子没，千岁无麒麟"两句，直接抒发了作者对于孔子逝去而麒麟不再出现的哀叹。麒麟在中国古代文化中象征着祥瑞和平安，而孔子的离世则意味着圣贤不再，社会失去了道德的引领。
"蚩蚊尽锄商，此物谁能珍"两句，通过对比普通人对于珍贵事物的贪婪与忽视，以及人们对于麒麟这类神圣物品的无知和冷漠，表达了作者对世人不识宝贵、不懂得珍惜真善的哀叹。
"汉武得一角，燔烹诬鬼神"两句，提及到了西汉时期皇帝刘彻（汉武帝）得到麒麟角而将其焚烧，以此来欺骗鬼神。这里批判了权势对真理的扭曲和利用。
最后两句"更以铸黄金，传夸后世人"则是说人们不仅满足于对神圣象征物品的滥用，还要将其制成黄金来炫耀，以此欺骗后代。这是一种对于当时社会浮华、虚伪现象的批评。
整首诗通过麒麟这一文化符号，反映了作者对历史与现实的深刻思考和批判，以及对于真善的渴望和对道德沦丧的忧虑。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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