镜湖佳在镜湖桥，兰枻维时奏玉箫。
东市虽然琴散绝，西秦尚未筑声消。
能逢句践方君子，莫吊湘累只大招。
慷慨肯教生白发，衔杯且趁落花朝。
《答祁七苞孙·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均创作的《答祁七苞孙》系列中的第三首。屈大均以描绘壮丽山河和抒发深沉情感著称，此诗亦不例外。
首联“镜湖佳在镜湖桥，兰枻维时奏玉箫”描绘了一幅静谧而优雅的画面：镜湖之水清澈如镜，湖边的桥梁倒映其中，兰枻（一种轻便的船）轻轻停泊，船上有人吹奏着玉箫，音韵悠扬，仿佛与湖面的宁静相呼应，营造出一种超凡脱俗的意境。
颔联“东市虽然琴散绝，西秦尚未筑声消”则运用了对比的手法，将历史上的两个地点——东市和西秦，分别与琴声和筑声联系起来。东市曾是音乐繁荣之地，但如今琴声已散，象征着繁华不再；而西秦则还未完全失去声音，暗示着仍有希望或生机存在。这种对比不仅展现了时间的流逝和历史的变迁，也暗含了对现实与未来的思考。
颈联“能逢句践方君子，莫吊湘累只大招”进一步深化了主题。句践是春秋时期越国的君主，他励精图治，最终击败吴国，成为一代明君。这里诗人表达了对像句践这样的君子的向往，同时也对湘累（屈原的别称）表示了哀悼，但通过“只大招”的选择，似乎更倾向于积极面对生活，寻找光明。
尾联“慷慨肯教生白发，衔杯且趁落花朝”则展现了诗人的豪情与洒脱。面对生活的挑战，诗人不愿让慷慨激昂的情感导致自己过早衰老，而是选择在美好的春日里举杯畅饮，享受生命的每一刻。这不仅是对个人生活的态度，也是对生命价值的一种深刻理解。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的构思，展现了诗人对历史、自然、人生等多个层面的深刻感悟，既有对过去的缅怀，也有对未来的期待，充满了哲理性和艺术性。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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