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《赋得张公洞寿吴封君》全文
发布时间:2025-12-05 23:23:14 明 / 薛蕙   形式: 排律  押[先]韵

羽客寻仙地,灵丘开洞天。

云根宛自裂,风穴递相缠。

合沓藏丹磴,玲珑散紫烟。

珠林秋不落,赤日夜长悬。

凤吹俄云去,龙车岂再旋。

福庭还似昨,真气独萧然。

石坼烧金灶,苔荒种杏田。

非公复栖遁,阒寂此山川。

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鉴赏

这首诗描绘了张公洞仙境般的景致,充满了道教文化的神秘色彩。诗人薛蕙以“羽客寻仙地”开篇,将读者引入一个充满幻想与神秘的仙境之中。接下来,“灵丘开洞天”进一步渲染了洞府的神奇与超凡脱俗。

“云根宛自裂,风穴递相缠”两句,通过自然景观的描写,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。云根的裂开与风穴的相连,不仅展现了大自然的鬼斧神工,也暗示着某种超自然的力量在其中流转。

“合沓藏丹磴,玲珑散紫烟”则进一步描绘了洞府内部的景象,丹磴隐于层层叠叠之中,紫烟缭绕,既神秘又富有诗意。这里的“丹磴”和“紫烟”,不仅增添了画面的色彩感,也暗含了道教修炼中的元素,象征着修行之路的艰难与神圣。

“珠林秋不落,赤日夜长悬”这两句,运用了对比的手法,将秋天的落叶与洞府中不落的珠光、昼夜交替的赤日与长悬的灯火进行对比,突出了洞府的永恒与不朽,同时也寓意着精神世界的恒久与光明。

最后,“凤吹俄云去,龙车岂再旋”两句,以凤凰与龙的离去,表达了时间的流逝与世事的变迁,但“福庭还似昨,真气独萧然”则强调了尽管外在世界变化万千,但内心的宁静与真气(道家哲学中的生命能量)依然存在,保持了一种超越世俗的平和与智慧。

整首诗通过对张公洞的描绘,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,更蕴含了深刻的哲学思考和对精神境界的追求,体现了诗人对道教文化和自然美的深刻感悟。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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