阿母偶一来,罗刹长伴汝。
何意晚对人,神仙皆妄语。
阿母偶一来,罗刹长伴汝。
何意晚对人,神仙皆妄语。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《杂题》系列之一,名为“入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理”。诗中以“阿母”与“罗刹”为比喻,表达了对世间虚幻、神仙妄语的感慨。
“阿母偶一来,罗刹长伴汝。” 阿母象征着慈爱与真实,而罗刹则代表了邪恶与虚假。诗人通过这一对比,暗示了现实世界中善恶并存,真伪难辨的复杂性。
“何意晚对人,神仙皆妄语。” 这一句直抒胸臆,表达了诗人对于世间所谓的“神仙”言论的怀疑和否定。他认为,即使是被人们尊崇的神仙之言,也可能只是虚妄的虚构,缺乏实际意义。
整体而言,这首诗反映了诗人对现实世界的深刻洞察和对传统观念的质疑,体现了其独立思考的精神。通过寓言式的表达,诗人巧妙地传达了对人生、社会以及信仰的反思,引人深思。
一鸟翔天中,毛羽何奇哉。
谓从万里昆崙道,遥指三山碧海隈。
须臾灵驾何缤纷,凤管鸾箫翕可闻。
正逢结实千年日,共驭为章五色云。
五色云中振羽裳,千年树畔赴霞觞。
玉阙金台相照曜,天文海色共青苍。
其中燕喜何冲融,其上龙光正郁葱。
曾劳八骏陪瑶水,偶值群仙朝碧空。
霓旌翠盖驻天门,紫阁琼宫绝世喧。
灵妃前献南星寿,玉女旁开北斗尊。
已经人世几春秋,鹤舞龙吟尚未休。
青青桂树金波湿,灼灼扶桑紫气流。
忽而来兮倏而归,还于海上拂云衣。
朝从东极乘初日,夕息西山憩落晖。
遨游八极信悠哉,下见江河万古来。
还将此日蟠桃宴,永作夫君寿祝杯。
《寿诗》【明·李舜臣】一鸟翔天中,毛羽何奇哉。谓从万里昆崙道,遥指三山碧海隈。须臾灵驾何缤纷,凤管鸾箫翕可闻。正逢结实千年日,共驭为章五色云。五色云中振羽裳,千年树畔赴霞觞。玉阙金台相照曜,天文海色共青苍。其中燕喜何冲融,其上龙光正郁葱。曾劳八骏陪瑶水,偶值群仙朝碧空。霓旌翠盖驻天门,紫阁琼宫绝世喧。灵妃前献南星寿,玉女旁开北斗尊。已经人世几春秋,鹤舞龙吟尚未休。青青桂树金波湿,灼灼扶桑紫气流。忽而来兮倏而归,还于海上拂云衣。朝从东极乘初日,夕息西山憩落晖。遨游八极信悠哉,下见江河万古来。还将此日蟠桃宴,永作夫君寿祝杯。
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