一身和影共婆娑,看尽人间两鬓皤。
要好只销长闭户,便开三径已为多。
一身和影共婆娑,看尽人间两鬓皤。
要好只销长闭户,便开三径已为多。
这首诗描绘了一位隐士的生活态度与心境。诗人以“一身和影共婆娑”起笔,生动地刻画出一位独处者与自己的影子相伴,舞动于天地之间的画面,既孤独又自在,展现出一种超然物外的洒脱。
接着,“看尽人间两鬓皤”一句,诗人通过描述隐士历经岁月沧桑,两鬓斑白,见证了世间的繁华与变迁,表达了对时间流逝的感慨以及对人生经历的深刻理解。
“要好只销长闭户”,这一句直抒胸臆,强调了隐士对于宁静生活的追求,认为真正的美好在于远离尘嚣,闭门自守,享受内心的平和与宁静。
最后,“便开三径已为多”则进一步阐述了隐士的生活哲学。三径,原指东汉隐士蒋诩隐居时在屋前开辟的三条小径,后成为隐居生活的象征。诗人在此处说即使只开辟三条小径,也已经足够,表达了对简朴生活的向往和对物质欲望的淡泊。
整体而言,这首诗通过对隐士生活状态的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求内心宁静的精神世界,同时也蕴含着对人生真谛的深刻思考。
陌上横流浸作泥,行人步稳方一移。
春云将雨绕山去,社燕营巢贴地飞。
憩仆且须投古寺,閒怀犹喜论禅机。
中宵瞥起胡床念,回首家山几日归。
导师生何年,人犹记此日。
香火缁俗会,风雨神鬼集。
我来恰秋深,迥迥原野阔。
群山势愈壮,老木气不折。
拄筇踏危磴,小憩马与仆。
屡休才及门,到寺已曛黑。
车从如沸羹,无地可插脚。
阇黎揖客坐,意象颇猝猝。
弛担得禅房,持钵叩香积。
倒床不复醒,梦与仙梵接。
明朝没阶趋,燎香望玉色。
丐福吾未能,修敬敢不肃。
是身如芭蕉,危脆不坚实。
绿发俄素丝,赭颜倏枯腊。
百年已长久,大抵俱化易。
稽首不动尊,向来何證得。
衲衣坐蒙头,万古一交睫。
傥非定慧力,枯骨已瓦砾。
物物具兹妙,抱宝诉空乏。
伐柯则不远,内照无别法。
一钵寄空岩,定当掷此帻。
《游无为寺》【宋·李流谦】导师生何年,人犹记此日。香火缁俗会,风雨神鬼集。我来恰秋深,迥迥原野阔。群山势愈壮,老木气不折。拄筇踏危磴,小憩马与仆。屡休才及门,到寺已曛黑。车从如沸羹,无地可插脚。阇黎揖客坐,意象颇猝猝。弛担得禅房,持钵叩香积。倒床不复醒,梦与仙梵接。明朝没阶趋,燎香望玉色。丐福吾未能,修敬敢不肃。是身如芭蕉,危脆不坚实。绿发俄素丝,赭颜倏枯腊。百年已长久,大抵俱化易。稽首不动尊,向来何證得。衲衣坐蒙头,万古一交睫。傥非定慧力,枯骨已瓦砾。物物具兹妙,抱宝诉空乏。伐柯则不远,内照无别法。一钵寄空岩,定当掷此帻。
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