桂城红焰舞烟楼,时向龙泉映斗牛。
曲突空怀薪徙意,炎冈每抱玉焚愁。
祝融尽攘三春德,禆灶难依四国谋。
颇怪苍生皆赤子,谁同黔首日焦头。
桂城红焰舞烟楼,时向龙泉映斗牛。
曲突空怀薪徙意,炎冈每抱玉焚愁。
祝融尽攘三春德,禆灶难依四国谋。
颇怪苍生皆赤子,谁同黔首日焦头。
这首诗描绘了火灾在城市中蔓延的场景,诗人以“桂城红焰舞烟楼”开篇,形象地展现了火光与烟雾交织的画面。接着,“时向龙泉映斗牛”一句,通过龙泉和斗牛星的映照,进一步渲染了夜晚火灾的壮阔景象。
“曲突空怀薪徙意,炎冈每抱玉焚愁。”这两句诗运用了比喻手法,将火灾比作焚烧的山峰,表达了对火灾的担忧和恐惧。同时,“曲突空怀薪徙意”也暗示了人们在火灾面前的无助和无奈。
“祝融尽攘三春德,禁灶难依四国谋。”这里引用了古代神话中的祝融和禁灶,分别代表火神和灶神,表达了人们对火灾的无力感以及寻求神灵庇佑的愿望。同时,也暗含了对国家治理和民众生活受到火灾影响的感慨。
最后,“颇怪苍生皆赤子,谁同黔首日焦头。”这两句诗表达了诗人对普通百姓在火灾中遭受苦难的同情,同时也提出了一个疑问:在这样的灾难面前,又有谁能真正理解并帮助他们呢?
整体而言,这首诗通过对火灾场景的描绘,反映了诗人对社会现实的关注和对人民疾苦的深切同情,具有较强的社会批判性和人文关怀。
老翁犁山田土中,获得昔人垦田器,似铎有柄,如钟不圜。
身长二尺径八寸,口薄腹厚唇微穿。
颜色绀碧艳绿处,间有班红如血鲜。
形模古拙见者怪,铜性已变不复辨,疑是死铁兼顽铅。
老翁视为弃物委床下,一朝移出茅檐前,尘灰糠秕俱塞填。
乃有博雅识是古田镈,垂涎拂拭再三看,扣之尚觉声隐然。
水痕土色两相蚀,叹息不知铸自三代之何年。
邀翁问所得,共入酒家保,买以十万青铜钱。
买来携归置几案,一架坐插青丝毡。
图书钟鼎相联编,宝玩要使儿孙传。
自秦历汉以来此镈只在土,出世便苦无常主。
博雅好事归泉台,可怜阅世亦如草头露,高堂山鬼不守护。
他家更有好古人,又以青钱易将去。
《桃州古田镈歌》【宋·李龏】老翁犁山田土中,获得昔人垦田器,似铎有柄,如钟不圜。身长二尺径八寸,口薄腹厚唇微穿。颜色绀碧艳绿处,间有班红如血鲜。形模古拙见者怪,铜性已变不复辨,疑是死铁兼顽铅。老翁视为弃物委床下,一朝移出茅檐前,尘灰糠秕俱塞填。乃有博雅识是古田镈,垂涎拂拭再三看,扣之尚觉声隐然。水痕土色两相蚀,叹息不知铸自三代之何年。邀翁问所得,共入酒家保,买以十万青铜钱。买来携归置几案,一架坐插青丝毡。图书钟鼎相联编,宝玩要使儿孙传。自秦历汉以来此镈只在土,出世便苦无常主。博雅好事归泉台,可怜阅世亦如草头露,高堂山鬼不守护。他家更有好古人,又以青钱易将去。
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月照秋尘三丈飞,破囊携药下黄池。
仙家不数人间事,瀑布桥边忆看棋。