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《偈六十九首·其五十七》全文
发布时间:2025-12-03 15:51:12 宋 / 释道宁   形式: 偈颂

涅槃城里,求是安身。十字街头,何妨出手。

放行把住,通变由人。五位君臣,徒誇作略。

三玄宾主,谩逞锋机。直截无私,殊乖妙用。

设使四十九年,三百馀会。琅函玉偈,海藏龙宫。

检点将来,呼为切脚。

儒门弟子无人识,碧眼胡僧笑点头。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,名为《偈六十九首》中的第五十七首。它以佛教涅槃城和人间十字街头为象征,探讨了佛法与世间事的交融。诗中提到“涅槃城里求是安身”,表达了对真理的追求和内心的宁静;“十字街头何妨出手”则暗示在世俗生活中也能实践佛法,不拘泥于形式。

“放行把住,通变由人”强调了灵活运用佛法原则,随缘而行。“五位君臣”和“三玄宾主”暗指权谋与智巧,诗人认为这些世俗的权谋手段与佛法的直截无私相去甚远。“四十九年,三百馀会”可能指的是修行的时间和经历,但并未带来真正的解脱。“琅函玉偈,海藏龙宫”描绘了佛法的珍贵,然而若不能领悟其真谛,即使是宝典也无异于“切脚”。

最后两句“儒门弟子无人识,碧眼胡僧笑点头”,揭示了佛法深奥难解,连儒家弟子也无法理解,只有那些开悟的异域僧人能领会并点头赞同。这反映了禅宗主张超越传统界限,直接体验真理的精神。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗的智慧和修行者的境界。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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