身生天地后，心在天地前。
天地自我出，自馀何足言。
《自馀吟》全文
- 注释
- 身：出生，诞生。
天地：宇宙，自然。
心：心灵，思想。
自：自己。
馀：剩余，其他。
- 翻译
- 诞生于天地之间，心灵却超越了天地。
天地由我而生，除此之外还有什么可说呢。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《自馀吟》，以简洁的语言表达了对宇宙人生的独特感悟。首句“身生天地后”强调人的生命诞生于天地之后，具有谦逊和渺小之感；次句“心在天地前”则揭示了诗人内心世界的超越，认为心灵超越了物质世界的限制。
第三句“天地自我出”进一步深化主题，表达出人与天地之间的关系并非被动接受，而是自我认知和体验的结果，人通过心灵去理解和创造天地。最后一句“自馀何足言”，诗人感慨在如此宏大的宇宙面前，个人的存在显得微不足道，流露出一种超脱世俗的淡然态度。
整体来看，这首诗寓含了邵雍的哲学思想，即人应以超越物质的眼光看待自身，追求内心的自由和对天地自然的深刻理解。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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《练裙带诗》【宋·韩希孟】我质本瑚琏，宗庙供频蘩。一朝婴祸难，失身戎马间。宁当血刃死，不作衽席完。汉上有王猛，江南无谢安。长号赴洪流，激烈摧心肝。宋夫有天下，坚正臣礼秉。开国百战功，每阵惟雄整。及侍周幼主，臣主常炯炯。帝曰卿北伐，山戎今有警。死狗莫系尾，此行当系颈。即日辞陛下，尽敌心欲逞。陈桥忽兵变，不得守箕颍。禅让法尧舜，民物普安静。有国三百年，仁义道驰骋。未改祖宗法，天胡肆大眚。细思天地理，中有幸不幸。天果丧中原，大似裂冠衽。君诚不独活，臣实无魏丙。失人焉得人，垂戒尝耿耿。江南无谢安，塞北有王猛。所以戎马来，飞渡巴陵境。大江限南北，今此一舴艋。本期固封疆，谁谓如画饼。烈火燎昆冈，不辩金玉矿。妾本良家子，性僻守孤梗。嫁与尚书儿，衔署紫兰省。直以才德合，不弃宿瘤瘿。初结合欢带，誓比日月昺。鸳鸯会双飞，比目愿长并。岂期金石坚，化作桑榆景。旄头势正然，蚩尤气先屏。不意风马牛，复及此燕郢。一方遭劫虏，六族死俄顷。退鹢落迅风，孤鸾吊空影。簪坚折白玉，瓶沉断青绠。一死空冥府，忧心长炳炳。意坚志不移，改邑不改井。我本瑚琏器，安肯作溺皿。志节匪转石，气噎如吞鲠。不作爝火燃，愿为死灰冷。贪生念麹蛾，乞邻羞虎穽。借此清江水，葬我全首领。皇天如有知，定作血面请。愿魂化精卫，填海使成岭。
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