晚扶衰惫寄人间，应接纷纷祇强颜。
挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐，何日相随我亦闲。
归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。
《送僧无惑归鄱阳》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 无 惑 归 鄱 阳 宋 /王 安 石 晚 扶 衰 惫 寄 人 间 ，应 接 纷 纷 只 强 颜 。挂 席 每 谙 东 汇 水 ，采 芝 多 梦 旧 游 山 。故 人 独 往 今 为 乐 ，何 日 相 随 我 亦 闲 。归 见 江 东 诸 父 老 ，为 言 飞 鸟 会 知 还 。
- 注释
- 衰惫：形容身体疲倦、衰弱。
祇强颜：勉强维持笑容，表示应付世事的无奈。
挂席：挂起船帆，代指航海或旅行。
采芝：象征隐居或怀念过去的生活。
故人：老朋友。
江东：古地区名，长江下游以东地区。
飞鸟会知还：比喻人的回归或对故乡的思念。
- 翻译
- 夜晚时分，我疲惫地依靠在人间，应对纷繁世事只能勉强维持笑容。
每当挂起船帆，我熟悉东汇江水，采芝时常常梦见过去的游历之地。
老朋友独自享受这种宁静，何时能与我一同悠闲度日呢？
回归江东，见到父老乡亲，我会告诉他们，就像飞鸟终会归巢，我也会回来的。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，名为《送僧无惑归鄱阳》。从诗中可以感受到作者对朋友离别的一种淡然和期待重逢的情怀。
“晚扶衰惫寄人间，应接纷纷祇强颜。” 这两句表达了诗人对友人的依依不舍之情，以及面对分别时的无奈与坚强。"衰"是古代官员服装的一部分，这里指的是朋友即将离去的打扮；"应接纷纷祇强颜"则描绘出诗人在不断的告别中，虽然内心难过，但仍旧保持着坚定的面容。
“挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。” 这两句通过对自然景物的描写，表现了诗人对于友人的思念以及对过去共同旅行的回忆。"挂席"可能指的是朋友居住的地方，而"东汇水"则是他们曾经一起眺望的河流；"采芝多梦旧游山"表达了诗人在夜晚常常梦到与友人一同攀登的古老山脉，寻找灵芝（传说中长生不老的植物），透露出对朋友深厚的情谊。
“故人独往今为乐，何日相随我亦闲。” 这两句表达了诗人对于友人的离去感到寂寞，但同时也表示了对未来重逢的一种期待。"故人独往"指的是朋友独自一人离开，而"今为乐"则是诗人试图以积极的心态面对这一别离；"何日相随我亦闲"则是对未来的美好预期，希望有一天能够像过去一样，无忧无虑地陪伴在对方身边。
“归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。” 最后两句诗人通过表达对家乡以及长者们的思念，以及对自然界中飞鸟回返本能的一种期待，来暗示自己也期待着有一天能够回到故土，与亲朋好友团聚。"归见江东诸父老"表达了对故乡和在那里等待的人们的思念；"为言飞鸟会知还"则是通过飞鸟的迁徙来比喻自己对于返回家乡的渴望。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发，展现了诗人对友人的深切思念以及对未来美好生活的一种向往。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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