岩穴玲珑几度秋,簪峰高插耸鳌头。
化人旧有阿罗汉,喜客今逢老比丘。
石罅日闻甘露滴,山间时见庆云浮。
灵岩特为南乡设,从此生贤继不休。
岩穴玲珑几度秋,簪峰高插耸鳌头。
化人旧有阿罗汉,喜客今逢老比丘。
石罅日闻甘露滴,山间时见庆云浮。
灵岩特为南乡设,从此生贤继不休。
这首诗描绘了一处仙境般的岩穴,岩穴内外的景象生动传神。"几度秋"表明时光流转,而"簪峰高插耸鳌头"则形象地展现了山峰的雄伟与独特。化人旧有阿罗汉,即指佛教中的修行者,诗人通过这种意象,传达了一种超脱世俗、达到精神境界的意境。
喜客今逢老比丘,表明诗人对此番邂逅之幸感,而"老比丘"则是对僧人的尊称,代表了一种高寿且修为深厚的形象。接下来的"石罅日闻甘露滴"和"山间时见庆云浮"更增加了诗中的神秘与祥瑞氛围。
最后,"灵岩特为南乡设"暗示这座岩穴是为了某种特殊目的而设置的,而"从此生贤继不休"则表达了一种希望,这个地方能不断孕育出智慧和善良的人才。整首诗通过对自然景观的描绘,展现了诗人对于精神世界、佛法修行以及希望未来能够不断涌现贤者等方面的深刻思考。
江阔水不聚,分为三五滩。
遂令客子舟,上滩一一难。
小沙已成洲,大洲已成山。
山有树百尺,树围屋数间。
水底复生洲,沙湿犹未乾。
从此洲愈多,安得水更宽。
忆从严陵归,水落不能湍。
拖以数童仆,折却十竹竿。
今兹过吾舟,念昔犹胆寒。
良辰巧与赏心违,四者能并自古稀。
恰则今年重九日,也无黄菊两三枝。
闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。
政坐满城风雨句,平生不喜老潘诗。
吾友黄编修,用不究其挟。
有子传父书,潜心泣麟业。
胸中石渠剩,笔底秋鹰捷。
蟾兔赠一枝,衣钵续四叶。
不应千里来,乃欲一揖别。
恰当新酒熟,幸与故人接。
细酌且短檠,软语更长铗。
去去谒九扉,天路看高蹑。