天下儒宗不世勋,履声今绝岂重闻。
空馀逸韵传流水,犹喜清风在此君。
山倚孔祠分积翠,篆寻严濑挂香云。
接花酬倡将三记,时拂尘篇见旧文。
天下儒宗不世勋,履声今绝岂重闻。
空馀逸韵传流水,犹喜清风在此君。
山倚孔祠分积翠,篆寻严濑挂香云。
接花酬倡将三记,时拂尘篇见旧文。
这是一首表达诗人怀古之情的作品,通过对自然景物的描绘和联想,抒发了对过去文化遗产的缅怀与尊重。其中“天下儒宗不世勋,履声今绝岂重闻”两句,表明诗人对于那些已经失传的儒家经典和学术成就感到惋惜,而“空馀逸韵传流水,犹喜清风在此君”则通过对自然界中尚存的文化气息(如流水)和美好的风情的欣赏,表达了诗人对过去文化的怀念。
“山倚孔祠分积翠,篆寻严濑挂香云”两句,以壮丽的画面描绘了一处古老庙宇的景象,其中“积翠”暗示着历史的沉淀,而“挂香云”则是在用形象化的语言表达文化遗产的神圣与高洁。
最后,“接花酬倡将三记,时拂尘篇见旧文”两句,通过诗人对古代学者整理文献、追寻历史的行为,以及偶尔发现失落已久的古籍,表达了诗人对于传统文化的尊崇和维护。全诗流露出一种对过去文化遗产深切的情感,以及对其保存与传承的迫切愿望。
拂剑整装,光射紫霄,斗牛色寒。
大丈夫不作,儿曹离别,何须更唱,三叠阳关锦还乡,油幢佐幕,谁道青天行路难。
从今去,听声名焰焰,飞动岷山。
征途少饮加餐。
要做取功名久远看。
卷长风吹醒,剑关云气,更须砥柱,三峡惊湍。
闻道槐庭,已登安石,此去须弹贡禹冠。
明年里,踏梅花有分,相见长安。
明月扁舟,轻逐江鸥,翩然赋归。
任颠风掀舞,涛山浪屋,少顷平定,一碧琉璃。
柳絮浮云,有无根蒂,到底不磨真是非。
呵呵笑,笑人情似纸,世事如棋。
宜堂事事皆宜。
把杯酒论文更有谁。
记风云满席,吟情浩荡,咙蛇满壁,醉墨淋漓。
别後相思,有书寄否,春在梅花第一枝。
重相见,约柳堤撑舫,竹阁寻诗。
仙苑蟠桃,恰则是、而今初熟。
王母遣、飞琼捧献,绛金红玉。
笑把九霞鸾凤斝,满斟七宝蒲萄醁。
为长庚、此日自天来,殷勤祝。
仙子唱,长生曲。
仙客献,长生箓。
活千人邓禹,阴功俱足。
五鹗即齐公府剡,万羊自有中书禄。
更从头、安享八千年,人间福。
桃李河阳县,春又到花枝。
先庚三日,鳌山晴雪放灯时。
金宿争华玉婺,来入仙闺清梦,光动绣湖西。
人物东都令,句法晚唐诗。
两年春,三种异,十般奇。
朝天近也,紫泥催起舄凫飞。
总羡童颜绿发,荣绾金鱼玉带,日侍赭黄衣。
来岁传柑宴,人在赏花池。
剑吼蛟龙怒。
问苍天、功名两字,几时分付。
生个英雄为世用,须早青云得路。
却底事、知音未遇。
两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。
竟不晓,是何故。
休休天也无凭据。
有如椽健笔,蟾宫须还高步。
若使长材终困踬,社稷谁教扶助。
信浅水、留龙不住。
万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。
须信道,这回做。
唱彻阳关调。
伴行人、梅拂征鞍,晓霜寒峭。
金甲雕戈开玉帐,尊俎风流谈笑。
看策马、从容江表。
自是药阶苔砌客,卷经纶、且泛芙蓉沼。
襟量阔,江面小。
允文事业从容了。
要岷峨人物,後先相照。
见说君王曾有间,似此人才多少。
便咫尺、云霄清要。
四世三公毡复旧,况蜀珍、先已登廊庙。
但侧耳,听新诏。