黄云紫水秘寿乡,玄鹤随人化日长。
饮水餐英娱晚节,结蟠高会荐清觞。
五人眉发皆皓白,问其年华不可得。
我欲拟之羲皇人,羲皇之人无与敌。
大袖长衫类阮君,羽衣霓裳岂仙客。
尝闻潜修阮者流,草衣木食轻王侯。
修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐。
笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数。
龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得。
孝为安宅友为居,敬作章程慈作则。
我怀汝辈意轩举,欲借此会凭谁语。
莫谓五老擅奇芳,蒲坂有人还似汝。
黄云紫水秘寿乡,玄鹤随人化日长。
饮水餐英娱晚节,结蟠高会荐清觞。
五人眉发皆皓白,问其年华不可得。
我欲拟之羲皇人,羲皇之人无与敌。
大袖长衫类阮君,羽衣霓裳岂仙客。
尝闻潜修阮者流,草衣木食轻王侯。
修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐。
笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数。
龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得。
孝为安宅友为居,敬作章程慈作则。
我怀汝辈意轩举,欲借此会凭谁语。
莫谓五老擅奇芳,蒲坂有人还似汝。
这首诗描绘了一幅充满仙风道骨的隐逸生活画卷,展现了古代文人对理想境界的追求和向往。诗中以“黄云紫水”、“玄鹤”等意象渲染出一种神秘而宁静的氛围,象征着寿乡的祥和与长寿。通过“饮水餐英”、“结蟠高会荐清觞”的描写,展现了人物在自然中享受生活的雅致情趣。
“五人眉发皆皓白,问其年华不可得”一句,既赞美了他们的高龄,又暗示了他们超脱世俗、与世无争的生活态度。诗人将他们比作“羲皇之人”,表达了对他们如同远古先民般简单纯粹生活的钦佩。接着,通过“大袖长衫类阮君”、“草衣木食轻王侯”等描述,进一步刻画了这些人物不拘形式、淡泊名利的形象。
“修形炼气老益固,朝烟暮霞频吞吐”表现了他们通过修炼身体和心灵,使自己更加健康长寿,与自然和谐共处。“笑傲泉石脱尘凡,指掌图书陈列数”则体现了他们在自然中自由自在、与书为伴的生活状态。
最后,“龟巢莲叶有馀适,鹤舞芝田常自得”以龟鹤为喻,强调了他们生活的闲适与满足。“孝为安宅友为居,敬作章程慈作则”则点出了他们家庭和社会关系中的美德,展现出一种和谐的家庭氛围和社会秩序。
整首诗通过对五位老人生活的细腻描绘,不仅赞美了他们的长寿与智慧,也表达了对理想生活状态的向往和追求。诗中充满了对自然、和谐、简朴生活的颂扬,以及对高尚人格的推崇,体现了明代文人的审美情趣和哲学思考。
是身犹厦屋,下栋乃上宇。
一旦贺燕雀,千关庇风雨。
轮奂易翚飞,难致础上柱。
桓楹一以植,次第万厥户。
尼父早志学,更加岁十五。
生知幼至壮,始以此自许。
父师宿培壅,忍作籧篨俯。
贞固躯峙干,幸不夷左股。
立斯以行斯,万里在接武。
务本果焉赖,肠书饱撑拄。
芳草谓发颠,美石谓发狂。
自贤与自智,岂必草石尝。
勿以夫子庙,而欺赐也墙。
勿以圣人室,而鄙由也堂。
楛庭有远孙,美玉深椟藏。
姓名似元龙,家无上下床。
收敛河海气,遁逃声利场。
众谓陟泰岳,六合视茫茫。
我之鲁东山,亦可小灵光。
不患见不穹,但患行不强。
十驾日不已,突过骐骥良。
美酒无深巷,苦李遗道傍。
四益视乃叛,苏合殊粪蜣。