饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。
今文与古文，各各称可怜。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。
唯有一点味，岂见逃景延。
绳床独坐翁，默览有所传。
终当罢文字，别著逍遥篇。
从来文字净，君子不以贤。
《偷诗》全文
- 拼音版原文全文
偷 诗 唐 /孟 郊 饿 犬 齰 枯 骨 ，自 吃 馋 饥 涎 。今 文 与 古 文 ，各 各 称 可 怜 。亦 如 婴 儿 食 ，饧 桃 口 旋 旋 。唯 有 一 点 味 ，岂 见 逃 景 延 。绳 床 独 坐 翁 ，默 览 有 所 传 。终 当 罢 文 字 ，别 著 逍 遥 篇 。从 来 文 字 净 ，君 子 不 以 贤 。
- 注释
- 齰：咬。
馋：贪婪的。
可怜：动人, 惹人怜爱。
饧桃：糖做的桃子。
绳床：简陋的床铺。
默览：默默阅读。
逍遥篇：自由自在的文章。
净：清净。
君子：有道德的人。
贤：贤能。
- 翻译
- 饥饿的狗啃着枯骨，自己吞咽着贪婪的口水。
现代文和古文，各有各的动人之处。
就像婴儿吃糖，甜蜜的味道立刻在口中融化。
只有一点点滋味，哪里能逃避时间的流逝。
老翁独自坐在绳编的床上，默默阅读，有所领悟。
最终会放弃文字，另写一篇逍遥自在的文章。
自古以来，文字本身清净，君子并不因此而显得贤能。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗的生活态度，通过对比和隐喻表达了诗人对于文学创作的独到见解。
“饿犬齿枯骨”以强烈的形象开篇，显示出一种生存斗争的残酷现实，也暗示着文字世界中的激烈竞争。接着，“自吃馋饥涎”则将这种竞争内化为自我消耗的过程。这两句通过对饿犬的描写，隐喻了文学创作中不同流派、观点之间的矛盾和冲突。
“今文与古文，各各称可怜”表明诗人对于各种文学形式持有同情的态度，没有绝对的优劣之分。这里的“今文”和“古文”，不仅可以理解为不同时代的文学风格，也可以看作是不同流派或个人风格之间的差异。
“亦如婴儿食，饧桃口旋旋”则是通过婴儿吃桃子的形象来表达诗人对于纯真和自然态度的向往。这也暗示了诗人对待文学创作时保持一颗赤子之心的追求。
“唯有一点味，岂见逃景延”表现出诗人对于捕捉生活中那一点难以言传的美好和情感的渴望。这里的“一点味”可以理解为文学创作中的灵感和个性表达，而“岂见逃景延”则强调了这种追求不应停留在表面，而是要深入生活，体验真实的情感。
“绳床独坐翁，默览有所传”描写诗人独自坐在用竹子编织的床上，沉思着文学前人的智慧和经验。这里的“绳床”给人以简朴、宁静的感觉，而“默览有所传”则显示出诗人对于文学遗产的尊重和学习态度。
“终当罢文字，别著逍遥篇”表达了诗人最终要超越日常的文字游戏，追求一种更高自由和自在的精神状态。这里的“罢文字”意味着放下世俗的束缚，而“别著逍遥篇”则预示了一种超脱尘世、追求心灵自由的创作理想。
最后，“从来文字净，君子不以贤”则是对文学创作的一种高远期许。这里的“从来文字净”强调了诗人对于纯洁和真挚文学的追求，而“君子不以贤”则意味着真正的君子不会因为世俗的评价而改变自己的文学理想。
这首诗通过对比、隐喻等修辞手法，展现了一位诗人的内心世界，他对于文学创作的理解和追求，以及他对于超越世俗束缚、保持纯真和自然态度的渴望。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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