修行极则到心安,静处忙中只一般。
谈笑打开新铺席,此身元不离蒲团。
修行极则到心安,静处忙中只一般。
谈笑打开新铺席,此身元不离蒲团。
这首诗是北宋时期文学家、诗人许应龙的作品,名为《题西岩寺(其二)》。从诗中可以看出,作者在表达一种修行与内心安宁的境界。
"修行极则到心安,静处忙中只一般。" 这两句诗描绘了作者通过修行达到内心平和的状态。在这个过程中,即便是在喧嚣繁忙的环境里,作者也能保持一种超然物外的心态,只是平常不起波澜。
"谈笑打开新铺席,此身元不离蒲团。" 这两句则展示了作者在日常生活中的修行状态。"谈笑之间" 表示一种轻松自然的交流方式,而 "打开新铺席" 则是指准备坐禅之事。"此身元不离蒲团" 强调了作者对于禅坐修行的坚持和专注,体现了一种对精神修养的执着追求。
整首诗流露出一种超脱世俗、内心自在的生活态度,同时也反映出作者对于佛法修行的深刻理解和个人实践。
浸种二月初,插秧四月中。
小舟载秧把,往来疾于鸿。
吴盐雪花白,村酒粥面浓。
长歌相赠答,宛转含豳风。
日暮飞桨归,小市鼓鼕鼕。
起居问尊老,勤俭教儿童。
何人采此谣,为我告相公。
不必赐民租,但愿常年丰。
皇天方忧九州裂,建隆真人仗黄钺。
阵云冷压清流关,贼垒咿嘤气如发。
逋诛猾虏入槛车,北风吹乾草头血。
一龙上天三百年,旧事空闻遗老说。
金印斗大谁作州,公子玉面苍髯虬。
赋诗健笔挟风雨,论兵辩舌森戈矛。
别君帐饮灞桥头,长歌为君宽旅愁。
战场遗迹傥可画,尺素寄我关河秋。
兄年十七弟始生,弟今白发森千茎。
所期相就毕此世,一尊浊酒得共倾。
往年虽穷犹半菽,两年糠覈苦不足。
书生志欲及天下,贫贱不得收骨肉。
过悲复恐兄意伤,忍涕不觉涕已滂。
早朝霜露戒衣薄,愿书此语欢或忘。
闭门病衰百无用,日望兄归有馀俸。
早从丞相乞湖州,莫待异时思少游。
我梦游太华,云开千仞青。
擘山泻黄河,万古仰巨灵。
往者祸乱初,氛祲干太宁。
岂无卧云龙,一起奔风霆。
时事方错缪,三秦尽飘零。
山河销王气,原野失大刑。
将军散发去,短剑斸茯苓。
定知三峰上,烂醉今未醒。
十日苦雨一日晴,拂拭拄杖西村行。
清沟泠泠流水细,好风习习吹衣轻。
四邻蛙声已閤閤,两岸柳色争青青。
辛夷先开半委地,海棠独立方倾城。
春工遇物初不择,亦秀燕麦开芜菁。
荠花如雪又烂漫,百草红紫那知名。
小鱼谁取置道侧,细柳穿颊危将烹。
欣然买放寄吾意,草莱无地苏疲氓。