公才公望仰高门,孝笋由来自有根。
经学五章是家学,再传贤子又贤孙。
《又题《青灯课儿图》·其三》【清·刘绎】公才公望仰高门,孝笋由来自有根。经学五章是家学,再传贤子又贤孙。
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此诗颂扬了一位家族中才华与声望并重的人物,其高尚品德源自家族的深厚根基。诗中提到,该人物在经学领域有着深厚的造诣,这些知识是家族世代相传的家学。更令人赞叹的是,这种卓越的品质不仅体现在他本人身上,还通过教育和传承延续到了他的后代,使得贤能之风得以代代相传。整首诗洋溢着对家族荣耀与美德传承的赞美之情,展现了中国传统文化中重视教育、强调家族责任与荣誉的价值观。
□瓮浇花岁月深,花不肯发愁予心。
闭门捲却皋比□,读易无言对至临。
《和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生·其三》【明·湛若水】□瓮浇花岁月深,花不肯发愁予心。闭门捲却皋比□,读易无言对至临。
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天关洞渺春风深,未到穷幽未死心。
一悟天开天外景,与君际夜只登临。
《和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生·其二》【明·湛若水】天关洞渺春风深,未到穷幽未死心。一悟天开天外景,与君际夜只登临。
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团团如月麻如星,星月和酥燮理成。
饼出高门还第一,何如粔籹作人情。
《奉谢伦右溪银台见惠酥饼非以言诗病中遣兴耳》【明·湛若水】团团如月麻如星,星月和酥燮理成。饼出高门还第一,何如粔籹作人情。
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且免攒眉对俗人,青山为枕云为身。
这回便得从吾乐,事事从吾事事真。
《次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首·其三》【明·湛若水】且免攒眉对俗人,青山为枕云为身。这回便得从吾乐,事事从吾事事真。
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辞禄善吾养,无论尹氏贤。
何如养吾善,兼以事吾天。
《题善养堂》【明·湛若水】辞禄善吾养,无论尹氏贤。何如养吾善,兼以事吾天。
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昔年曾记一披云,此日重过十度春。
两鬓不如山水绿,寸心犹恋阙廷新。
玉环弃去人何在,宝刹飞来迹已陈。
往事秪堪舒笑口,长风何必漫留人。
《飞来寺阻风》【明·方献夫】昔年曾记一披云,此日重过十度春。两鬓不如山水绿,寸心犹恋阙廷新。玉环弃去人何在,宝刹飞来迹已陈。往事秪堪舒笑口,长风何必漫留人。
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