合浦还珠待孟尝,伏波横海旧开疆。
吸筒春晓餐蕉露,曲簿秋晴晒蔗霜。
浪靖蜃楼都敛息,时清蜑户亦驯良。
六篷船倚槟榔树,处处飞红看佛桑。
合浦还珠待孟尝,伏波横海旧开疆。
吸筒春晓餐蕉露,曲簿秋晴晒蔗霜。
浪靖蜃楼都敛息,时清蜑户亦驯良。
六篷船倚槟榔树,处处飞红看佛桑。
这首清代诗人莫瞻菉的《粤东诗与陈简亭同赋(其二)》描绘了合浦地区的生活景象和自然风光。首句“合浦还珠待孟尝”暗含典故,以合浦产珍珠比喻地方物产丰富,如同孟尝君之门客等待贤才;“伏波横海旧开疆”则赞美当地的历史功绩,可能是指古代名将伏波将军在此拓展疆域。
接下来的两句“吸筒春晓餐蕉露,曲簿秋晴晒蔗霜”,通过细腻的描绘,展现出当地居民在春天清晨采集甘甜的蕉露,秋天晴朗时晾晒蔗糖的情景,富有生活气息。
“浪靖蜃楼都敛息,时清蜑户亦驯良”进一步渲染了宁静和谐的氛围,海上的蜃楼也因风平浪静而消失,海边的蜑户(水上人家)也变得温顺善良。
最后一句“六篷船倚槟榔树,处处飞红看佛桑”,描绘了船只停靠在槟榔树下,人们欣赏着遍地的佛桑花,画面色彩鲜艳,充满生机。
整体来看,这首诗以清新自然的笔触,展现了粤东地区的风土人情和恬静美好的田园生活,体现了诗人对当地风光的热爱和对生活的赞赏。
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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