锦箨离离乡触藩,怒雷挟雨更追奔。
绝甘赖有吴公子,菌蠢猫头不足论。
锦箨离离乡触藩,怒雷挟雨更追奔。
绝甘赖有吴公子,菌蠢猫头不足论。
这首诗是宋代诗人张孝祥所作的《和伯承惠笋(其一)》。诗中描绘了对竹笋的赞美与喜爱之情。
首句“锦箨离离乡触藩”,以“锦箨”形容竹笋外皮的美丽,犹如锦绣般华丽,而“离离”则描绘出竹笋排列整齐、繁茂生长的情景。接着,“乡触藩”可能是指竹笋在生长过程中与篱笆或障碍物接触,形象地展现了竹笋在成长过程中的坚韧与生命力。
“怒雷挟雨更追奔”一句,运用自然界的景象来比喻竹笋的成长环境,通过“怒雷”和“挟雨”的激烈对比,突出了竹笋在恶劣环境中顽强生长的特性,同时也暗示了竹笋在成长过程中所经历的挑战与困难。
“绝甘赖有吴公子”一句,转而赞美竹笋的美味,将竹笋比作“吴公子”,这里的“吴公子”可能是指吴地的美食佳肴,以此强调竹笋的口感之佳,表达了对竹笋的喜爱之情。
最后一句“菌蠢猫头不足论”则以反问的形式,表达了对其他食物的不屑,强调了对竹笋的独特喜爱。其中,“菌蠢猫头”可能是指其他食物,通过对比,进一步突出了竹笋的美味与独特性。
整体而言,这首诗通过对竹笋生长环境、外观、口感的描绘,以及与其他食物的对比,生动地展现了竹笋的美丽与美味,表达了诗人对竹笋的喜爱与赞美之情。
玉盘转明珠,君心无定准。
昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。
只言一世长娇宠,那悟今朝见别离。
君渡清羌渚,知人独不语。
妾见鸟栖林,忆君相思深。
莫作云间鸿,离声顾俦侣。
尚如匣中剑,分形会同处。
是君妇,识君情,怨君恨君为此行。
下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。
大堤诸女儿,怜钱不怜德。
陟邻初禀训,献策幸逢时。
朝列且云忝,君恩复若兹。
庭闱际海曲,轺传荷天慈。
顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
才明应主召,福善岂神欺。
但愿白心在,终然涅不淄。
山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。
似道思归乐,行人掩泣听。
皆疑此山路,迁客多南征。
忧愤气不散,结化为精灵。
我谓此山鸟,本不因人生。
人心自怀土,想作思归鸣。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。
雍门一言感,未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。
一旦西陵望,欲歌先涕零。
峡猿亦何意,陇水复何情。
为入愁人耳,皆为肠断声。
请看元侍御,亦宿此邮亭。
因听思归鸟,神气独安宁。
问君何以然,道胜心自平。
虽为南迁客,如在长安城。
云得此道来,何虑复何营。
穷达有前定,忧喜无交争。
所以事君日,持宪立大庭。
虽有回天力,挠之终不倾。
况始三十馀,年少有直名。
心中志气大,眼前爵禄轻。
君恩若雨露,君威若雷霆。
退不苟免难,进不曲求荣。
在火辨玉性,经霜识松贞。
展禽任三黜,灵均长独醒。
获戾自东洛,贬官向南荆。
再拜辞阙下,长揖别公卿。
荆州又非远,驿路半月程。
汉水照天碧,楚山插云青。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。
谁谓谴谪去,未妨游赏行。
人生百岁内,天地暂寓形。
太仓一稊米,大海一浮萍。
身委逍遥篇,心付头陀经。
尚达死生观,宁为宠辱惊。
中怀苟有主,外物安能萦。
任意思归乐,声声啼到明。
《和荅诗十首·其一和思归乐》【唐·白居易】山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。
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