拂拂精蓝护翠云,几番雷雨卧龙兴。
两贤高躅明千佛,三世传家又一灯。
白社风流原有地,青编事业岂依僧。
山川姓字从兹响,看取天衢次第登。
拂拂精蓝护翠云,几番雷雨卧龙兴。
两贤高躅明千佛,三世传家又一灯。
白社风流原有地,青编事业岂依僧。
山川姓字从兹响,看取天衢次第登。
这首诗描绘的是一个静谧而神圣的场景,以"拂拂精蓝护翠云"起笔,形象地展现了精蓝(可能是寺庙)被翠绿的山云环绕的宁静气象。"几番雷雨卧龙兴"暗喻着经过风雨洗礼后,寺庙仿佛卧龙般重焕生机。
"两贤高躅明千佛"赞美了两位贤德之人,他们的高尚足迹照亮了千座佛像,象征着智慧与精神的传承。"三世传家又一灯"进一步强调了这种世代延续的教化之光,如同一盏明灯照亮家族和佛法的道路。
"白社风流原有地"提到的白社,可能是指文人雅集之地,表达了这个地方不仅有浓厚的文化气息,而且是传播佛法的重要场所。"青编事业岂依僧"则表明,弘扬佛法并非单纯依赖僧侣,而是全社会共同的责任。
最后两句"山川姓字从兹响,看取天衢次第登",将寺庙的声誉与山川大地相连,意味着其影响力将随着时光流逝,逐渐在世间流传开来,期待后人能相继攀登学问与道德的高峰。
整体来看,这是一首赞美寺庙文化传承与教化作用的诗,体现了诗人对历史人物的敬仰和对文化延续的期许。
山茶一株红胜烛,旋落旋开相陆续。
朱霞散射晓霏晴,熠熠林光映幽谷。
雪中见此朱砂杯,道人无情还悦目。
端正浓妆不逞妖,处女頩然在幽独。
有时脱蒂响苍苔,不作他花飞片逐。
剑南樵叟设色时,就掌调丹贵匀熟。
花容肉色两相宜,肌理细腻端不俗。
画犹如此况天生,谓花无韵评未足。
白茶虽白太清癯,何惜深红著深绿。
污田稻子输官粮,高田豆角初上场。
枫林沉沉谁打鼓,农家报本兼祈禳。
打鼓打鼓急打鼓,大巫邀神小巫舞。
绛衫绣帔朱冠裳,手持铃剑道神语。
前年军过鸡栅空,今年一母生十雄。
圳东种秫穫颇厚,大甑炊糍瓮成酒。
家机白布阔且长,翁媪制作新衣裳。
再拜奠神重酌酒,男耕女桑十倍强。
大妇小妇别有祝,生养好男房计足。
巫公巫公告尔神,产谷不如多产银。
驴载马驮车碌碌,免斫柘条行箠扑。
良月今日尽,始见小春天。
明日为子正,阳复于此焉。
墙阴委宿莽,已觉青娟娟。
坏壁出冻蝇,亦解飞翾翾。
向来可憎物,今者更堪怜。
梅梢太瘦生,此意正渺绵。
窥园频挟策,粒吐红豆鲜。
正须待一雪,我岂资暄妍。