学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈閒。
敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。
今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
《即事呈德麟》全文
- 拼音版原文全文
即 事 呈 德 麟 宋 /晁 说 之 学 得 浮 云 往 复 还 ，里 中 不 出 孰 追 攀 。九 秋 自 与 物 情 乐 ，一 日 须 教 我 辈 闲 。敢 料 都 城 有 诗 句 ，故 应 魂 梦 在 山 间 。今 朝 车 上 瓶 无 分 ，更 可 怜 哉 我 阻 艰 。
- 翻译
- 学会了浮云般自在来去，乡里之人谁还会去追求名利。
秋天自然与万物共享欢乐，一天也要让我们这些闲人享受。
哪里想得到都市里会有佳句流传，想必我的魂魄仍留在山间。
今日乘车出行却无诗可作，更令人感叹我此刻的艰难处境。
- 注释
- 学：学习。
浮云：比喻无拘无束的生活。
往复还：来回飘动。
里中：乡村。
孰：谁。
九秋：指秋季。
物情：自然界的景物和情感。
乐：快乐。
我辈：我们这些人。
敢料：哪里料到。
都城：都市。
诗句：佳句。
魂梦：灵魂或梦境。
山间：山野之中。
今朝：今天。
车上：乘车时。
瓶：作诗的灵感。
无分：没有。
阻艰：艰难。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《即事呈德麟》。诗中，诗人以“浮云往复还”自比，表达了其淡泊名利、追求自由自在的生活态度。他感叹乡村生活的宁静和悠闲，认为自然与物情相合，而城市中的忙碌与喧嚣则让他感到不适。诗人想象自己即使身处都城，心却依然向往山间的宁静，甚至梦中也会回到那里。
“敢料都城有诗句”一句，透露出诗人对都市文化生活的无奈和讽刺，暗示了他对现实的疏离感。最后两句“今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰”，描绘了诗人当前的困境，可能是在外奔波，连基本的生活所需都无法满足，流露出一种辛酸和感慨。
整体来看，这首诗通过个人的际遇，展现了诗人对理想生活的向往和对现实困境的反思，体现了宋代理性主义和隐逸思想的特点。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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