身陷清贫乐有馀，风流人物称山居。
虚堂扫地犹持课，隐几看云罢读书。
破碎衣裳多自补，髼松头发少曾梳。
有时行向湖边去，闲对渔翁话古初。
《师兄庵住香山寄·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在香山师兄庵的生活状态，展现了其虽身处清贫却乐在其中的洒脱与淡泊。诗人通过细腻的笔触，刻画出这位风流人物的日常，从扫地持课到看云读书，再到修补衣裳、梳理头发的细节，无不体现出他简朴而充实的生活态度。
“身陷清贫乐有馀”，开篇即点明了主人公的生活环境和心境。身处清贫之中，却能从中寻得乐趣，这是一种超然物外的境界，也是对物质追求之外精神富足的体现。
“风流人物称山居”，进一步强调了主人公的身份和选择。山居生活不仅是对自然的亲近，更是对自由和个性的追求，体现了其不同于世俗的风流气质。
“虚堂扫地犹持课，隐几看云罢读书”，这两句描绘了主人公日常生活的两个场景：扫地和读书。扫地时不忘诵读经文，读书之余抬头望云，这样的生活既有修行的严谨，又有闲适的自在，展现出一种平衡和谐的生活哲学。
“破碎衣裳多自补，髼松头发少曾梳”，通过修补衣物和不常梳理头发的细节，进一步表现了主人公简朴的生活方式和对物质的淡然态度。这些看似微不足道的行为，实则蕴含着对自我节制和内心宁静的追求。
“有时行向湖边去，闲对渔翁话古初”，最后两句将画面推向室外，主人公偶尔漫步湖边，与渔翁交谈，探讨古代的智慧。这种与自然和智者交流的场景，不仅丰富了日常生活，也深化了对人生、宇宙的思考，体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。
整体而言，这首诗通过对主人公日常生活的细腻描绘，展现了一种超越物质、追求精神自由与和谐的生活态度，以及对自然、文化、历史的深刻理解和欣赏，是一幅生动的隐逸生活画卷。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水仙操
嗟哉先生去何所兮，杳不可寻。
舍我于此使形影之外兮，唯莽苍之山林。
仰圆峤之峨峨兮，俯大壑之沉沉。
长波澒涌以荡潏兮，群鸟翻翻而悲吟。
寂扰扰之烦虑兮，纳冥冥之至音。
先生将一我之正性兮，何设意之此深。
我已穷神而造妙兮，达真指于素琴。
先生盍还此兮，度明明乎我心。
伯劳
呜呼有生初，蠢蠢不知几。
血气均有欲，扰扰靡穷已。
伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。
驱除或未尽，遗类复纷靡。
岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。
琐琐至微物，凶悖乃如此。
不思天壤间，万物虽异类。
子之于父母，恩爱均一理。
卵翼哺尔成，胡为遽忘义。
昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。
蜂蚁识君臣，豺狼知父子。
寄语当世人，为此勿为彼。